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注释
- 拚（pàn）：舍弃，不顾惜。
- 薪夷：应该是一个人的名字。
- 息已苏：气息已经恢复，指病情好转。
- 毡（zhān）：用兽毛或化学纤维制成的片状物，可做防寒用品和工业上的垫衬材料。这里可能指困境或苦难。
翻译
就算是被沙掩埋尸骨也无所谓了，令人高兴的是听闻你病情已经好转。这一番苦难还未完全承受完，但我的双眼因担忧几乎要哭干了。又得到了我这位好友，你这条“罪夫”（可能指对方曾经历磨难或处于困境）还在。从今往后知道了面对死亡也没那么艰难，整日里我们可以好好相互呼唤（表达了对彼此的关心和珍惜）。
赏析
这首诗表达了诗人对友人薪夷病愈的欣喜之情。首联中，诗人表示自己曾做好了最坏的打算，但友人的康复让他感到无比欣慰。颔联通过描述自己的担忧和疲惫，进一步强调了对友人的关心。颈联提到友人的归来，同时也许暗示了友人曾经历的艰难。尾联则表达了对生命的新感悟以及对与友人相互陪伴的珍惜。整首诗情感真挚，语言简洁，将诗人的复杂情感表达得淋漓尽致。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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