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注释
- 白鹤：传说中一种象征吉祥长寿的鸟，这里可能用以象征美好与高洁。（鹤：hè）
- 古人风：古代人高尚的品德和风度。
翻译
白鹤也有悲伤的泪水，它的悲凉与世间相同。应当从今日的事情做起，才能稍稍见到古人的风范。笛声刚刚停止，行囊中的药多次用尽。只留下天空的一线，也许那是呼吸能够相通的地方。
赏析
这首诗以白鹤的悲凉起笔，暗示了世间的不如意。诗人表达了要从当下之事做起，去追寻古人的高尚品德。“笛里声初断”或许象征着某种情感或情境的中断，而“囊中药屡空”则体现出生活的困窘或无奈。最后一句“只留天一线，呼吸可能通”，给人一种在困境中寻求一丝希望与生机的感觉。整首诗意境深沉，情感真挚，透露出诗人对现实的思考和对美好品德的向往。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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