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注释
- 榕溪：地名，具体所指不详。
- 颠险：困顿危难。
- 三匝（zā）：形容到处奔走。
- 迩（ěr）年：近年。
- 神鼎：这里比喻国家政权。
翻译
再次向榕溪之地行礼，那里的情况我无从知晓。我在困顿危难中前行，而你在流离失所中漂泊。 带着弓刀到处奔走，回到家乡时，故乡已残破不堪，只剩下一丝痕迹。 在福建海边面对惊涛骇浪，我亲自问询；在辽远的天边，深雪之中，希望你能题诗相寄。 近年来国家政权愈加衰微，只希望汾州能有像你这样的人（来拯救国家）。
赏析
这首诗表达了诗人对法侄的关切以及对国家命运的忧虑。诗中通过描述自己和法侄的艰难处境，如“我行颠险汝流离”，体现了生活的困苦和不安。“弓刀遍处还三匝，乡国残来剩一丝”，形象地描绘了四处奔波的情景和家乡的残破，透露出诗人内心的悲痛。同时，“闽海惊涛亲问话，辽天深雪望题诗”，展现了诗人在不同地方的经历和对法侄的思念与期望。最后，“迩年神鼎衰逾甚，只愿汾州有此儿”，则表达了诗人对国家衰落的无奈和对法侄的寄托，希望他能有所作为，拯救国家。整首诗情感真挚，语言简练，意境苍凉，反映了当时社会的动荡和人们的苦难。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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