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注释
- 繇（yóu）来：自始以来，向来。
- 端合：确实应该。
- 越女：这里指越地的美女。
- 勾践：春秋时期越国君主，曾卧薪尝胆，最终复国灭吴。
- 邓通：汉文帝宠臣，凭借铸钱业而富甲天下。
翻译
从古至今，万事万物都如同梦幻一般，书生确实应该像被放入鹅笼中的人那样看待世事。 已经听说过越地美女能够助力勾践复国，却难以将铜山用来铸造像邓通那样的富豪。 虫子将书籍蛀死，书册断编，但这终究也不算太糟糕，门前留有积雪，难道就真的是穷困吗？ 在这人世间，拥有朋友是何等珍贵啊，到了这里才怜惜自己在道的修行上还不够精通。
赏析
这首诗表达了诗人对人生的深刻思考。首联诗人认为人生如梦幻，书生应以一种超脱的态度看待世事。颔联通过越女兴勾践和铸邓通的对比，暗示了事物的复杂性和不确定性。颈联以虫死断编和门余积雪的景象，表达了对困境的一种别样看法，认为困境并不一定意味着真正的绝境。尾联则强调了朋友的重要性，同时也反映出诗人对自己在修行道路上的反思。整首诗意境深沉，富有哲理，语言简洁而有力，体现了诗人对人生的独特感悟。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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