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注释
- 大翁：作者对长辈的尊称，具体所指不详。
- 予（yú）：我。
- 匪偶：指不偶然，有其必然性。
翻译
多年来不知多少日子没有相见，若相见想必各自都有诗作。您到那里苦心吟诗唯有我能欣赏，而我独自狂叫会让您深感悲伤。平常总说起边疆的艰难之事，分别后应该会在寂静的夜晚产生思念之情。才发觉这冰冷的现实绝非偶然，千秋万代总会有人知晓。
赏析
这首诗表达了诗人对与大翁分别后的思念以及对世事的感慨。诗的首联通过对过去相见情景的回忆，暗示了他们之间以诗会友的深厚情谊。颔联中“公到苦吟予独赏，余当狂叫汝深悲”，以一种独特的表达方式，展现出彼此在诗艺上的理解和情感上的共鸣，同时也透露出一种孤独和悲伤的情绪。颈联“寻常只道穷边事，隔别应生静夜思”，从对平常话题的提及转向分别后的思念，使诗的情感更加深沉。尾联“始觉寒冰良匪偶，千秋万古有人知”，则表达了诗人对现实的无奈和对真理终将被人知晓的信念。整首诗语言简练，意境深远，情感真挚，通过对相见、分别、思念等情景的描绘，展现了诗人复杂的内心世界。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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