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注释
- 屐（jī）：用木头做鞋底的鞋，泛指鞋。
- 匣（xiá）：收藏东西的器具，通常指小型的，有盖可以开合。
- 冥鸿：高飞的鸿雁，比喻避世之士或高才之士。
翻译
老朋友一见面就踏上回程，万里风沙之中脚步却很轻盈。 衣袖里的新诗只有独自吟咏，剑匣中的长剑不要让它鸣叫出声。 反而怜惜野鹤不能高飞，谁又相信避世之士有着深厚的情感。 回去之后不必过于挂念，天山的积雪连梦中都还让人惊恐。
赏析
这首诗是作者送别高含章时所作，诗中既有对友人离别的不舍，也有对友人前程的祝福和担忧。首联通过描写友人一见即回程的情景，以及在万里风沙中依然步履轻盈，表现出友人的坚定和果敢。颔联中“袖里新诗惟独咏，匣中长剑莫教鸣”，则透露出一种复杂的情感，新诗独咏可能暗示着友人内心的孤独和思考，而不让长剑鸣叫则或许表示希望避免不必要的纷争和冲突。颈联“翻怜野鹤无高举，谁信冥鸿有至情”，以野鹤和冥鸿为喻，表达了对友人境遇的同情和对其高远志向的理解。尾联“归去不须重记忆，天山积雪梦犹惊”，既是对友人的宽慰，也是对分别后思念之情的表达，天山的积雪在梦中仍让人感到惊恐，形象地表现出这次分别给诗人留下的深刻印象。整首诗情感真挚，意境苍凉，用简洁的语言表达了深刻的情感。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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