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注释
- 予：我。
- 尔：你。
- 禁（jīn）：承受，忍受。
- 腊（là）：农历十二月。
翻译
山中之寒我尚可忍耐，你衣着单薄又怎能禁受得住呢？ 修习道术自身的修养尤为重要，研讨诗文我心中的念想格外深沉。 长久贫困如分食鹤粮般清苦，体弱多病已深入僧人的内心。 你要珍重自己度过这农历的年末，待春天到来我们共同欢笑吟咏。
赏析
这首诗语言简洁，意境清幽。首联通过对山寒和衣薄的对比，表达了诗人对对方的关切。颔联则阐述了对学道和论文的看法，体现出诗人对精神追求的重视。颈联描述了贫困和多病的现状，展现出一种清苦的生活情境。尾联则表达了对未来的期待，希望在春天到来时能共同欢笑吟咏，给人以希望和温暖。整首诗情感真挚，富有禅意，反映了诗人在艰苦环境中的思考和对美好生活的向往。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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