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注释
- 飘泊（piāo bó）：比喻生活不固定，东奔西走。
- 石城：诗中所指之地，此处可理解为一个特定的地点。
- 飘泊（piāo bó）：比喻生活不固定，东奔西走。
- 穷鬼：指穷苦之人或穷苦的命运。
- 憎（zēng）：厌恶。
- 寒不彻：寒冷到极致，这里指生活的艰难和困苦到了极点。
- 黑貂：用貂皮制成的衣服，常作为贵重的衣物。此处可能指贵重的物品或财产。
- 诲盗：引诱盗窃。
- 数仍空：屡次都没有结果，此处指财物屡次被盗空。
- 社：古代指土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭礼，这里可以理解为某个聚会或团体。
翻译
在这两年里，我在石城东边漂泊不定，在生命垂危之际，可怜你我病症相同。穷苦的命运如恶鬼般让人厌恶，寒冷彻骨，身上贵重的衣物引来了盗贼，多次被偷后财物依旧空空如也。家乡路途遥远，心中越发愁苦，海角天涯的境遇让人心中的遗憾没有尽头。旧时社团的梅花眼看就要开放了，我却像那枝在西风中惆怅的梅花，孤独而忧愁。
赏析
这首诗是释函可写给朱溪臣的，表达了对友人的慰藉和离别之情。诗的首联描述了两人共同的漂泊命运和相似的困境，体现出一种同病相怜之感。颔联通过“穷鬼憎人寒不彻，黑貂诲盗数仍空”进一步描绘了生活的穷苦和艰难，以及遭遇盗窃后的困境。颈联则抒发了对家乡的思念和对天涯漂泊的无奈与遗憾。尾联以梅花欲发为背景，烘托出作者的惆怅情绪，“一枝惆怅老西风”形象地表现了作者内心的孤独和忧愁。整首诗情感真挚，语言质朴，通过对生活细节和内心感受的描写，深刻地反映了作者在困境中的心情和对友情、家乡的眷恋。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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