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注释
拂袖：甩动衣袖，表示生气或决意。 玉门：即玉门关，在今甘肃敦煌西北，此处为边疆的代称。（音：yù mén） 长边：长长的边疆。 弟昆：兄弟。 觅窖（jiào）：寻找地窖，这里指寻找食物。 扪（mén）：摸，这里指踏过。
翻译
甩动衣袖离开家乡走出玉门关，不知我的故人在哪里，他的尸骨是否还留存。 长长的边疆从此你不要再觉得艰险，在这异姓之人中如今你有了兄弟。 寻找食物已经踏过了千岭的积雪，招来一个僧人的魂魄当作同伴。 残余的毛毡将要用完难以分配，春天已老，只好扛着锄头挖掘草根。
赏析
这首诗描绘了诗人出塞访友的情景，诗中充满了对友人的关切和对边塞艰苦生活的描绘。首联通过“拂袖离家出玉门”表现了诗人出行的坚决，同时对故人的安危表示担忧。颔联表达了在边疆之地，诗人与友人之间如同兄弟般的情谊，使艰苦的环境变得不再那么可怕。颈联描述了寻找食物的艰难以及与僧人的相遇，增添了几分孤寂之感。尾联则进一步强调了生活的困苦，毛毡将尽，只能挖掘草根为生。整首诗意境苍凉，情感真挚，生动地展现了边塞生活的艰辛以及人与人之间的真挚情感。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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