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注释
- 跸（bì）：帝王出行时清道，禁止行人来往。
翻译
眼前看似近在咫尺的白云，却隔着千山万水无法前往游览。前代的帝王曾在这里停留过，而隐士们在这幽僻之地多是默默埋头。洞壑在忧愁中显现，烟岚在睡梦里收起。可怜那山溪中的流水，从古至今空自流淌。
赏析
这首诗以简洁而富有意境的语言，表达了诗人对千山的向往与无奈。诗的首联通过“咫尺白云隔”这一形象的描述，表现出距离的近与实际难以到达的矛盾，引发读者的联想。颔联提到前王曾驻跸，增添了此地的历史厚重感，而幽客几埋头则体现出一种隐士的孤独与沉寂。颈联中洞壑愁中见，烟岚梦里收，将愁绪与梦境融入对自然景色的描绘中，使情感更加深沉。尾联以可怜溪上水，万古自空流作结，抒发了时光流逝、世事无常的感慨。整首诗情景交融，意境深远，给人以无尽的遐想。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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