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注释
- 驻跸（bì）峰：山名。
- 跸：本义是帝王出行时开路清道，禁止他人通行。
- 月一钩：形容月亮像一钩弯月。
- 拖鞋：这里指穿着简便的鞋子行走。
- 终难止：终究难以停止。
- 任：任凭，听凭。
- 主宾无礼：指不刻意区分主体和客体，不受世俗礼仪的束缚。
翻译
我短发随风，随身相伴的只有那如钩的一弯月亮，穿着简便的鞋子又走过了几座山峰。不受拘束的活水终究难以停止流淌，只任凭寒冷的云彩四处飘浮。松树和石头哪有心思去区分美丑，不刻意区分主体和客体，这种意境足够幽深。中午一瓢饭，夜晚一宿眠，一生能这样度过，还有什么可追求的呢？
赏析
这首诗描绘了诗人随性自在的生活状态和对自然、人生的独特感悟。诗的开头，诗人以简洁的语言描绘了自己的形象和行程，体现出一种洒脱的气质。“不关活水终难止，只任寒云到处浮”，通过对水和云的描写，表现出一种自然的流动和变化，也暗示了人生的无常和不可阻挡。“松石何心分好丑，主宾无礼足深幽”，则表达了诗人对自然万物的平等看待，以及对世俗礼仪的超脱，展现出一种深邃的思想境界。最后两句“日午一瓢夜一宿，一生如此更何求”，体现了诗人对简单生活的满足和对内心宁静的追求，整首诗意境清幽，语言简洁，表达了诗人对自然和人生的深刻理解和感悟。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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