得柱江书并诗因怀与治伯玉季纳诸昆季

曾看舞象大江秋,一礼袈裟意莫俦。 短铗那知湖海阔,空囊欲揽地天愁。 燕歌一夜悲沙漠,鹤梦千年返石头。 桃叶无情潮寂寞,何时花底共登楼。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 舞象:古代男子15岁-20岁时的称谓,这里指青少年时期。(舞象:wǔ xiàng)
  • 莫俦:没有能与之相比的。(俦:chóu,意为同辈、伴侣)
  • 短铗(jiá):指代自己的处境困厄或不得志。
  • 湖海:泛指四方各地。
  • 空囊:口袋空无一物,比喻贫穷。
  • 燕歌:指悲壮的离别之歌。
  • 沙漠:这里指荒凉之地。
  • 鹤梦:超凡脱俗的向往。
  • 石头:这里指南京。
  • 桃叶:借指所思念的人。
  • 昆季:兄弟。

翻译

曾记得在大江之秋,看着青少年们的风采,我身披袈裟,那一份心意无人能比。我身处困境,不知江湖之广阔,身无分文,却想包揽天地间的忧愁。悲壮的离歌在一夜之间充满了荒凉之地,超凡脱俗的向往历经千年,希望能回到南京。心中思念的人如无情的潮水般寂寞,不知何时才能在花下共同登上高楼。

赏析

这首诗表达了诗人对往昔的回忆和对未来的期盼,以及内心的孤独和忧愁。诗的开头回忆了过去的情景,通过“舞象”和“袈裟”的对比,展现出诗人独特的人生选择和心境。接着,诗人用“短铗”和“空囊”表达了自己的困境和对世事的忧虑。“燕歌一夜悲沙漠,鹤梦千年返石头”这两句,以燕歌的悲壮和鹤梦的高远,烘托出一种悲凉而又充满希望的氛围。最后,诗人以“桃叶无情潮寂寞,何时花底共登楼”表达了对友人的思念和对相聚的期待,同时也透露出一种孤独和寂寞之感。整首诗意境深沉,情感真挚,用典贴切,语言优美,充分体现了诗人的才华和情感。

释函可

函可(一六一一—一六五九),字祖心。博罗人。俗姓韩,名宗騋,字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生,才气高迈,声名倾动一时。惟绝意仕进,以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年(一六三六)落发为僧,成为道独和尚之法嗣,与师兄函是(字天然)齐名。曾充罗浮山华首台都寺,又在广州创不是庵静修。甲申之变,悲恸形于辞色。明福王弘光元年(一六四五)以请藏入金陵,值国再变,纪为私史。顺治四年,以“私携逆书”为清江宁守将所拘,旋械送北京。部审免死,流放辽阳。先在沈阳南塔(广济寺)开法,又于普济等七大寺说法,被大关以东奉为洞宗鼻祖,声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社,为诗文之交。家人均抗节死,故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷(补遗一卷)传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。 ► 1518篇诗文