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注释
- 拈（niān）：用手指拿东西。
- 木公：对对方的尊称。
- 残生：剩余的生命，这里有无奈、悲苦的意味。
翻译
去年我们相互约定不再写诗，想要收拾起这剩余的生命去过好一些的日子。白雪纷纷落下，山峦又变得寒冷，我禁不住在这孤独的寺庙中远远地思念着你。
赏析
这首诗语言简洁，情感真挚。首句“去年相约莫题诗”，定下了一种略带无奈和遗憾的基调，似乎想要逃避一些情感或现实的困扰。“收拾残生过好时”，表达了对美好生活的一种期望，但“残生”一词又透露出诗人内心的苦涩。后两句通过描写雪景，烘托出寒冷孤独的氛围，“不禁孤寺远相思”则将这种孤独和思念之情推向了高潮，体现了诗人对友人深深的牵挂和思念。整首诗情景交融，寓意深远，给人以一种凄美之感。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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