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注释
- 袁安：东汉大臣，有典故“袁安困雪”，指高士生活清贫但坚守节操。这里借指在困境中仍能坚守的人。（“袁”读音：yuán）
- 侪（chái）：指等辈，同类的人们。
翻译
打开门来，门前的台阶被厚厚的积雪覆盖，已无空地。想要像袁安一样在困境中坚守，这个愿望却又未能实现。自然是这积雪深厚，足以埋葬尸骨，再也没有多余的地方留给我们这些人了。
赏析
这首诗营造了一个寒冷、凄清的氛围。诗中的“雪”不仅是自然景象，也象征着生活中的艰难困苦。作者通过描写门前深深的积雪，表达了自己身处困境的无奈和悲凉。“欲问袁安愿又乖”一句，表现了作者对高洁品质的向往以及这种向往难以实现的遗憾。最后两句“自是雪深堪葬骨，更无馀地著吾侪”，进一步强调了困境的严峻和自己的无奈，有一种深深的压抑感。整首诗以简洁的语言，深刻地表达了作者在艰难环境中的复杂情感。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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