（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 可堪：怎堪，哪堪。（“堪”，kān）
- 髭：嘴上边的胡子。（“髭”，zī）
- 窖底：指代环境艰苦之处。
翻译
怎堪忍受分别长达一年之久，再次见面时，胡须上依然满是白霜。在这艰苦的环境中相互唱和实在不是件容易的事，老僧人离去之后，恐怕更是难以再写出好诗了。
赏析
这首诗表达了诗人与友人久别重逢的感慨，以及对艰苦环境中友情和诗歌创作的珍视。首句“可堪隔别一年期”，直接表达了对分别之久的无奈和感慨。“见面依然霜满髭”，通过描写见面时彼此胡须上的白霜，既点明了时间的流逝，也暗示了生活的艰辛。“窖底唱酬良不易”，强调了在困境中相互唱和的艰难，同时也体现了他们对诗歌的热爱和坚持。末句“老僧去后更无诗”，则流露出一种对友人离去后，诗歌创作可能会受到影响的担忧，也从侧面反映了他们之间深厚的情谊和对彼此文学才华的认可。整首诗语言简洁，情感真挚，意境深沉，让人感受到了诗人内心的复杂情感。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
► 1518篇诗文
