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注释
- 须眉霜积：胡须和眉毛上像积了霜一样，形容人饱经风霜。
- 生埃：蒙上灰尘。
- 赵州老：此处借指像赵州禅师那样修行的人，赵州从谂禅师是唐代著名高僧。
- 管子：此处可能指春秋时期的政治家管仲，也可能是作者的自喻，此处指代有才能的人。（此处“管”读音为“guǎn”）
- 漠漠：形容广漠而沉寂。
- 大野：广大的原野。
- 狼藉：杂乱不堪。
翻译
在万里之外相逢，以一杯水为礼，胡须和眉毛像积了霜一般，脸上也蒙着灰尘。 草鞋已经破旧，如同赵州的高僧，新制成的布帽，让我如同管子般到来。 广漠寒冷的云彩沉落在广大的原野上，纷纷扬扬的荒雪飘落在空台上。 所幸还有古老的道德准则照亮我的品性，杂乱地堆在床头的书如同小山。
赏析
这首诗描绘了诗人与友人在艰难环境中的重逢情景。诗中通过“须眉霜积面生埃”“草鞋已破”等描写，展现了生活的艰辛与沧桑。然而，诗人并没有因此而消沉，反而以“幸馀古道照颜色”表达了自己对道德准则的坚守和对生活的积极态度。“漠漠寒云沉大野，纷纷荒雪落空台”两句，以景衬情，烘托出一种清冷、寂寥的氛围，也暗示了诗人所处环境的艰苦。整首诗意境深沉，语言质朴，体现了诗人在困境中坚定的信念和不屈的精神。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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