（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 无才堪报国：没有才能来报效国家。
- 笑汝竟为官：嘲笑你竟然做了官。
- 鸡犬升天：比喻人因地位提升而家人也跟着享福。
- 牛羊在牧难：暗示普通百姓生活不易，像牛羊一样需要照管。
- 兢兢：小心谨慎的样子。
- 琐琐：形容琐碎繁杂。
- 高冠：古代官员的帽子，此处指做官的人。
- 洗耳：典故“许由洗耳”，表示不愿听闻尘世之事。
- 涧槃：山涧中的石盘，比喻隐居的生活。
翻译
没有足够的才华去报效国家，我只能嘲笑你竟然选择去做官。那些平常人家升官后，连鸡犬都跟着沾光，但像我们这样的百姓想要过上安稳日子却很难。每个人都在小心翼翼地维护自己的地位，而那些官员们则忙于琐碎的事务，只顾着高高在上。我决定远离这一切，回归自然，享受山涧生活的宁静，那岂不是更好？
赏析
这首诗是郑用锡对自己未能施展抱负、又对官场生活感到厌倦的感慨。诗人通过对比官场的浮华与民间的艰辛，表达了对仕途的无奈和对隐逸生活的向往。"洗耳吾归去"一句，借用许由洗耳的典故，表现出诗人超脱世俗的决心，同时也揭示了他对官场虚伪和纷扰的深深厌恶。整首诗语言质朴，意境深远，流露出一种淡泊名利的高尚情操。
郑用锡
郑用锡，漳泉械斗纷起，撰〈劝和论〉开导村民，又挺身劝解，获保全者不少，逝后于同治十一年（1872）获祀乡贤祠中。道光十四年（1834）曾与堂弟郑用鉴合撰淡水厅方志，后世纂修者多以此为基础；又著有《周礼解疑》、《周易折中衍义》。咸丰元年（1851）开始修筑「北郭园」，此庭园遂成为北台重要的文学据点。郑氏工诗文，诗歌内容小至杂物微咏、个人心绪、家庭琐事、园林赏玩、交游酬答，大至反映社会现象，关心桑梓国事，或欢愉忧叹，或愤慨悲悯，莫不涵括，是一典型的儒士诗人。文字浅显质朴，不事修饰，喜好说理，杨浚以为是邵雍击壤吟的流衍，颇加推许；但连横以为其诗「平淡、未佳」，王国璠则谓：「古体出于宋儒击壤一派，虽有令人繁杂之讥，却具『帝力与我何有』之乐。近体必琢必鍊，致气息神采，大受束缚，流于生涩。独五言律绝，颇有田园之趣，应可传也。」郑氏诗作目前存有两种版本，其一是吴三连台湾史料基金会所藏的《北郭园诗钞稿本》；其二系次子郑如梁委托福建举人杨浚编修的《北郭园全集》，于同治九年（1870）刊刻，为北台湾最早出版的诗文集。此二版本，内容相去甚远，各有特色，基金会所藏较接近郑用锡作品原貌，可惜为残本，内容并不完整；杨浚编修的刊本，虽经杨氏删修润饰，但所存作品较多，且较为普遍，台湾文献丛刊本中之《北郭园诗钞》、龙文出版社之《北郭园诗钞》，均采此版本。兹以《北郭园全集》为底本，参照吴三连台湾史料基金会所藏之《北郭园诗钞稿本》（以下简称「稿本」）编校。稿本有若干不易辨认的字体，则由黄哲永、谢永基两位先生协助辨识完成。（黄美娥撰）
► 357篇诗文
