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注释
- 初度：生日。
- 连旬：接连数旬。
- 麦饭：磨碎的麦煮成的饭。
- 上冢：即上坟，到坟茔祭奠。
- 提壶：鸟名。
- 布谷：杜鹃鸟的别名。
- 东皇：指东皇太一，是《九歌》体系中所祭祀的天帝、至高神。
- 爇（ruò）：烧。
- 物候：指植物在一年的生长中，随着气候的季节性变化而发生萌芽、抽枝、展叶、开花、结果及落叶、休眠等规律性变化的现象，称之为物候现象。
翻译
年纪到了第一次过生日时已经是清明了，阴雨接连好多天了还没有放晴。用麦饭和纸钱在坟茔祭奠，提壶鸟和布谷鸟催促着人们去耕种。可怜那柳絮飞起又坠落，又正赶上秧苗的针还没插成。祈祷东皇太一让香自己燃烧，不要让物候现象耽误了天下苍生啊！
赏析
这首诗以苦雨为背景，通过描写清明时节的阴雨天气、人们的祭祀活动、鸟类的啼叫以及农事的情况，传达出一种对天气影响生活和生产的担忧。诗中运用了丰富的意象，如阴雨、麦饭纸钱、提壶布谷鸟、柳絮、秧针等，生动地展现了当时的场景和氛围。诗人对自然现象和人们生活的关注，体现了他对天地苍生的关怀之情。同时，也表达了希望天气好转，不要影响到作物生长和人们生活的愿望。整体上语言质朴，情感真挚。
郑用锡
郑用锡，漳泉械斗纷起，撰〈劝和论〉开导村民，又挺身劝解，获保全者不少，逝后于同治十一年（1872）获祀乡贤祠中。道光十四年（1834）曾与堂弟郑用鉴合撰淡水厅方志，后世纂修者多以此为基础；又著有《周礼解疑》、《周易折中衍义》。咸丰元年（1851）开始修筑「北郭园」，此庭园遂成为北台重要的文学据点。郑氏工诗文，诗歌内容小至杂物微咏、个人心绪、家庭琐事、园林赏玩、交游酬答，大至反映社会现象，关心桑梓国事，或欢愉忧叹，或愤慨悲悯，莫不涵括，是一典型的儒士诗人。文字浅显质朴，不事修饰，喜好说理，杨浚以为是邵雍击壤吟的流衍，颇加推许；但连横以为其诗「平淡、未佳」，王国璠则谓：「古体出于宋儒击壤一派，虽有令人繁杂之讥，却具『帝力与我何有』之乐。近体必琢必鍊，致气息神采，大受束缚，流于生涩。独五言律绝，颇有田园之趣，应可传也。」郑氏诗作目前存有两种版本，其一是吴三连台湾史料基金会所藏的《北郭园诗钞稿本》；其二系次子郑如梁委托福建举人杨浚编修的《北郭园全集》，于同治九年（1870）刊刻，为北台湾最早出版的诗文集。此二版本，内容相去甚远，各有特色，基金会所藏较接近郑用锡作品原貌，可惜为残本，内容并不完整；杨浚编修的刊本，虽经杨氏删修润饰，但所存作品较多，且较为普遍，台湾文献丛刊本中之《北郭园诗钞》、龙文出版社之《北郭园诗钞》，均采此版本。兹以《北郭园全集》为底本，参照吴三连台湾史料基金会所藏之《北郭园诗钞稿本》（以下简称「稿本」）编校。稿本有若干不易辨认的字体，则由黄哲永、谢永基两位先生协助辨识完成。（黄美娥撰）
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