师次湄岛，诸勋镇行长至礼；余以服制不预，志感
阳回曙鼓动楼船，遥忆千官上寿年。
汉殿彻侯原裂地，周庐亚相尽朝天。
香炉重傍疑难望，綵线初添喜复怜。
犹恨身违冠带会，心随日影到虞渊。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 师次湄岛：指军队驻扎在湄岛。
- 勋镇：指有权势的将领。
- 行长至礼：举行长至节的仪式。长至节是古代的一个节日，通常在冬至日。
- 服制：指丧服制度，即因丧事而穿的服装。
- 不预：没有参与。
- 阳回：指冬至后阳光开始增多。
- 曙鼓：清晨的鼓声。
- 楼船：古代的大型战船。
- 遥忆：远远地回忆。
- 千官上寿年：指众多官员在寿宴上。
- 汉殿彻侯原裂地：指汉朝的彻侯（一种爵位）原本拥有广阔的土地。
- 周庐亚相尽朝天：指周朝的亚相（次于丞相的官职）都去朝见天子。
- 香炉重傍疑难望：香炉再次靠近，但难以期望。
- 綵线初添喜复怜：彩线初次添加，既带来喜悦又感到怜惜。
- 身违冠带会：身体未能参加冠带（指正式的官服）的聚会。
- 心随日影到虞渊：心灵随着日影（指时间）到达虞渊（指日落之处，比喻晚年或生命的尽头）。
翻译
清晨的鼓声在楼船上响起，阳光开始增多，我远远地回忆起众多官员在寿宴上的盛况。汉朝的彻侯原本拥有广阔的土地，周朝的亚相都去朝见天子。香炉再次靠近，但我难以期望，彩线初次添加，既带来喜悦又感到怜惜。我身体未能参加冠带的聚会，但心灵随着日影到达了日落之处。
赏析
这首作品描绘了作者在军队驻扎的湄岛上的感慨。通过对比过去官员的盛况和自己的现状，表达了作者对过去荣耀的怀念和对现状的无奈。诗中运用了丰富的意象，如“阳回曙鼓”、“楼船”、“香炉”、“綵线”等，增强了诗的情感表达。最后两句“身违冠带会，心随日影到虞渊”深刻地表达了作者内心的孤独和无奈，以及对时光流逝的感慨。
张煌言
张煌言，字玄著，号苍水，鄞县（今浙江宁波）人，汉族，南明儒将、诗人，著名抗清英雄，为人刚正不阿，能文能武，立志报国济民。崇祯时举人，官至南明兵部尚书。南明弘光元年（1645年），南京失守，与钱肃乐等起兵抗清。后奉鲁王，联络十三家农民军，并与郑成功配合，亲率部队连下安徽二十余城，坚持抗清斗争近二十年。
清康熙三年（1664年），随着永历帝、监国鲁王、郑成功等人相继死去，张煌言见大势已去，于南田的悬嶴岛解散义军，隐居不出。是年被俘，后遭杀害，就义前，赋《绝命诗》一首。清国史馆为其立传，《明史》有传。乾隆四十一年（1776年）追谥忠烈，入祀忠义祠，收入《钦定胜朝殉节诸臣录》。
其诗文多是在战斗生涯里写成，质朴悲壮，充分表现出作家忧国忧民的爱国热情。《滃州行》、《闽南行》、《岛居八首》、《冬怀八首》等诗抒情言志，表现艰苦卓绝的战斗生活。尤其是《甲辰八月辞故里》二首及《放歌》、《绝命诗》，写于就义之前，饱含血泪，是传世之作。亦能文，较著名的有《北征录》、《上延平王书》、《奇零草序》等。今有《张苍水集》行世，与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。
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