白衣庵新居

敢云效古昔,亦负客中春。 贱极似成傲,愁多不为贫。 嗒然堪丧我,竟欲属何人。 所喜门前石,长吟不见嗔。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 敢云:怎敢说。
  • 效古昔:仿效古代。
  • 客中春:在异乡度过的春天。
  • 嗒(tà)然:形容物我两忘的样子。
  • 丧我:忘记自我。
  • 嗔(chēn):生气,发怒。

翻译

怎敢说要仿效古代呢,我也辜负了在异乡度过的这个春天。卑微到了极点似乎就变成了傲慢,忧愁众多并非是因为贫穷。物我两忘的样子仿佛能让我忘却自身,(这样的自己)最终又能属于何人呢。让人欣喜的是门前的石头,我长久地对着它吟诗,它也不会生气。

赏析

这首诗表达了诗人复杂的情感。诗中既有对自己处境的感慨,认为自己卑微且忧愁,又有一种超脱物外的感觉,通过“嗒然堪丧我”表现出来。同时,诗中的“所喜门前石,长吟不见嗔”则展现出一种在孤独中寻找慰藉的心境。整首诗语言简练,意境深远,透露出诗人内心的矛盾与宁静。

释今无

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。三年渡辽海,涉琼南而归,备尝艰阻,胸次益潇洒廓落。再依雷峰,一旦豁然。住海幢十二年。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ► 1311篇诗文