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注释
- 觉路：觉悟之路，指修行成佛的道路。
- 花非染：花朵不被尘世所染，比喻修行者心境纯净。
- 灵山：佛教圣地，相传佛陀在此讲经说法。
- 草亦香：即使是草也散发着香气，象征着灵山之地的神圣与纯净。
- 虚空：佛教用语，指无边无际的空间，也指超越物质世界的精神境界。
- 空王：指佛陀，因其教导人们认识到一切皆空，故称空王。
翻译
在觉悟之路上，花朵不被尘世所染， 灵山之上，即使是草也散发着香气。 虚空即是这样的境界， 那么，何处去寻找那位教导一切皆空的佛陀呢？
赏析
这首诗通过描绘觉悟之路和灵山的景象，表达了诗人对佛教教义的理解和对精神境界的追求。诗中“觉路花非染”和“灵山草亦香”两句，以象征手法展现了修行者心境的纯净和灵山之地的神圣。后两句“虚空即此境，何处觅空王”则进一步深化了主题，表达了诗人对超越物质世界的追求和对佛陀教诲的向往。整首诗语言简练，意境深远，体现了诗人深厚的佛教修养和诗歌造诣。
杨慎
杨慎，明代文学家，明代三大才子之一。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录，禀性刚直，每事必直书。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。
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