卧佛

· 杨慎
金仙疲津梁,云卧恣天行。 菩萨叹退位,未尽区中情。 二谛凭谁解,松风与水声。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 金仙:指佛陀。
  • 津梁:比喻佛法的教化。
  • 云卧:比喻高远的境界或隐居。
  • 恣天行:自由自在地在天空中行走,形容无拘无束。
  • 菩萨:指修行成佛的菩萨,这里可能指观音菩萨。
  • 退位:放弃职位或权力。
  • 二谛:佛教中的真谛和俗谛,即真理和世俗的道理。

翻译

佛陀疲倦于教化众生,自由自在地在天空中行走。 菩萨感叹放弃职位,未能完全尽到世间的情感。 真谛和俗谛的问题谁能解答,只有松树的风声与流水的声音相伴。

赏析

这首诗描绘了佛陀和菩萨的不同境界与情感。佛陀疲于教化,选择自由自在的生活,而菩萨虽放弃职位,却仍怀有对世间的深情。诗中“二谛凭谁解”一句,表达了对于真理与世俗道理的深刻思考,而结尾的“松风与水声”则以自然之声寓意深邃的禅意,留给读者无限的遐想空间。整体上,诗歌语言简练,意境深远,体现了作者对佛教哲理的深刻理解和独到见解。

杨慎

杨慎

杨慎,明代文学家,明代三大才子之一。字用修,号升庵,后因流放滇南,故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子,汉族,四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。正德六年状元,官翰林院修撰,豫修武宗实录,禀性刚直,每事必直书。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,任经筵讲官。嘉靖三年,因“大礼议”受廷杖,谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博,著述之富,慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐,仍有拟右倾向。贬谪以后,特多感愤。又能文、词及散曲,论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。 ► 1556篇诗文