寿王仲锡臬宪

台莱秀色庇斯民,海国能敷十月春。 谁记圣门功第一,圣门先已画麒麟。
拼音
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注释

  • 台莱(lái):《诗经·小雅·南山有台》中有“南山有台,北山有莱”,意思是“山上有草木”,后用来比喻得到有才德的人来辅佐。
  • 庇(bì):保护。
  • 斯民:百姓。
  • 海国:指沿海地区,这里可能是指特定的地方。
  • 敷(fū):铺开,这里可理解为带来、给予。
  • 圣门:孔子的门下,这里指儒家。
  • 麒麟:中国古代神话传说中的一种神兽,常象征祥瑞,这里可能指杰出的人才或美德。

翻译

有美好品德的人会庇护这里的百姓,在这海边的国度能带来如同十月春天般的美好。谁还记得儒家门徒中功劳第一的人呢,儒家先已经描绘出了像麒麟一样杰出的典范。

赏析

这首诗以赞扬寿王仲锡臬宪为主题。诗的前两句通过“台莱秀色庇斯民,海国能敷十月春”,表达了对寿王仲锡臬宪的品德和能力的赞美,认为他能够像有美好品德的人一样庇护百姓,为当地带来美好的景象。后两句“谁记圣门功第一,圣门先已画麒麟”,则从儒家的角度出发,暗示寿王仲锡臬宪具有儒家所推崇的品德和风范,如同儒家所描绘的杰出典范麒麟一般。整首诗运用了富有寓意的语言,表达了对寿王仲锡臬宪的敬仰和歌颂。

释今无

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。三年渡辽海,涉琼南而归,备尝艰阻,胸次益潇洒廓落。再依雷峰,一旦豁然。住海幢十二年。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ► 1311篇诗文