羊桥峡

山龙火藻与文螭,融结真疑造化私。 形段未经心目有,神魂直使水云移。 娲皇炼后留馀火,夏后开来岂计时。 五色绮罗裁肺腑,叠成千丈峡峰奇。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 羊桥峡:地名。
  • 山龙火藻:山中像龙、像火、像水藻般的景色。
  • 文螭(chī):有花纹的螭龙。
  • 融结:融合凝聚。
  • 造化:创造演化,指大自然。
  • :偏爱。
  • 形段:形状,形态。
  • 心目:内心和眼睛。
  • 神魂:精神,灵魂。
  • 水云:水和云,这里指自然景色。
  • 娲皇:神话中的女娲。
  • :炼制,这里指补天。
  • 馀火:剩余的火种。
  • 夏后:指夏禹。
  • 五色绮罗:五彩的绫罗绸缎,这里比喻五彩斑斓的景色。
  • 肺腑:内心,这里指峡谷的内部。

翻译

山中如龙、如火藻、如纹螭的景致,融合凝聚在一起,真让人怀疑这是大自然的偏爱所致。这些景色的形态在内心和眼中原本是没有的,但其神韵却能直接使水云为之移动。女娲炼石补天后留下了余火,夏禹治水开通河道岂能计算时间?那五彩斑斓的景色就像裁制在峡谷的内部,堆叠成千丈高的奇异峰峡。

赏析

这首诗描绘了羊桥峡的奇妙景色,诗人运用丰富的想象和生动的比喻,将羊桥峡的景色描绘得栩栩如生。诗中以“山龙火藻与文螭”形容峡中的景致,展现出其独特和奇异。通过“融结真疑造化私”表达了对大自然鬼斧神工的惊叹和赞美。“形段未经心目有,神魂直使水云移”则强调了景色的独特魅力对人的心灵产生的震撼。后面提到“娲皇炼后留馀火,夏后开来岂计时”,借用女娲补天和夏禹治水的传说,增添了羊桥峡的神秘色彩。最后“五色绮罗裁肺腑,叠成千丈峡峰奇”,用五彩的绫罗绸缎比喻峡谷的斑斓景色,形象地表现出了羊桥峡的雄伟和奇特。整首诗意境优美,语言生动,让读者仿佛身临其境,感受到了羊桥峡的魅力。

释今无

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。三年渡辽海,涉琼南而归,备尝艰阻,胸次益潇洒廓落。再依雷峰,一旦豁然。住海幢十二年。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ► 1311篇诗文