刘昆玉从关中来觅其伯祖同庵客生遗榇因得皈予座下别归诗以送之

梦蝶幽人骨久寒,流离谁复哭云端。 能来海角真痴绝,复典春衫识路难。 佛种有缘终莫断,世间如幻好平观。 送行赠汝真三昧,百八轮珠万里安。
拼音
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注释

  • 梦蝶:《庄子·齐物论》中记载,庄周曾在梦中化为蝴蝶,这里借指虚幻的梦境或人生。
  • 幽人:幽隐之人,隐士。
  • (chèn):棺材。
  • (guī):皈依,原指佛教的入教仪式,这里指依靠、归附。
  • 三昧(sān mèi):佛教用语,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法,这里指事物的要领、真谛。
  • 轮珠:佛珠。

翻译

那如梦中化蝶的隐士尸骨早已寒凉,在颠沛流离中谁又能在云端悲哭。 能够来到海角之地,实在是痴念至极,又典当春衫,才明白路途的艰难。 与佛有缘终究不会断绝,世间如同幻境,最好以平和的心态去看待。 为你送行并赠予你真正的要领,愿这百八颗佛珠能保你万里平安。

赏析

这首诗是释今无为刘昆玉送别之作。诗的首句通过“梦蝶幽人骨久寒”表达了一种世事虚幻、人生无常的感慨。接下来描述了刘昆玉的痴绝和路途的艰难,体现了他的执着和不易。“佛种有缘终莫断,世间如幻好平观”则传达了一种佛教的思想,认为世间万物如幻,应保持平和的心态去看待,同时也暗示了刘昆玉与佛有缘。最后两句“送行赠汝真三昧,百八轮珠万里安”,表达了诗人对刘昆玉的祝福,希望他能借助佛珠的力量,获得平安。整首诗意境深沉,充满了对人生的思考和对友人的祝福,语言简洁而富有内涵。

释今无

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。三年渡辽海,涉琼南而归,备尝艰阻,胸次益潇洒廓落。再依雷峰,一旦豁然。住海幢十二年。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ► 1311篇诗文