赠医士黄元之
先生轩辕之子孙，手提万物生死根。
神功微妙不可状，能使元气回游魂。
箧中永芽抽粟粒，丹光照耀三彭泣。
衔珠不受脩蛇报，采药常令白猿拾。
结庐几岁吴山阿，赤松玄俗时相过。
更向蓬莱下神水，并与人世清烦痾。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 轩辕：即黄帝，中国古代传说中的帝王，被尊为中华民族的始祖。
- 元气：中国古代哲学中的概念，指构成宇宙万物的原始物质和生命力。
- 回游魂：使灵魂回归，指恢复生命。
- 永芽抽粟粒：比喻医术高超，能使生命如新芽般复苏。
- 三彭：道教中的三尸神，分别居住在人的上、中、下三丹田，象征人的私欲和疾病。
- 衔珠：传说中蛇报恩的方式，蛇会衔来宝珠。
- 脩蛇：传说中的大蛇，能报恩。
- 赤松、玄俗：均为道教中的仙人。
- 蓬莱：传说中的仙境，位于东海之中。
- 神水：指仙境中的灵水，有神奇功效。
- 烦痾：指疾病和烦恼。
翻译
先生您是黄帝的子孙，手中掌握着万物的生死之源。 您的医术微妙而难以形容，能使元气复苏，让灵魂回归。 您的药箱中，新芽如粟粒般抽出，丹药的光芒照耀，使三尸神哭泣。 您不接受蛇衔来的宝珠作为回报，而是常让白猿为您采集药材。 您在吴山之阿结庐居住了几年，赤松和玄俗时常来访。 您更向往蓬莱仙境中的神水，希望能带给世人清除了疾病和烦恼的世界。
赏析
这首作品赞美了医士黄元之的高超医术和崇高品德。诗中，“轩辕之子孙”彰显了医士的尊贵血统和高尚身份，“手提万物生死根”则形象地描绘了他掌握生命奥秘的能力。通过“元气回游魂”、“永芽抽粟粒”等意象，诗人展现了医士医术的神奇和生命的复苏。后文中的“衔珠不受”、“采药常令白猿拾”则体现了医士不图回报、超然物外的高洁品格。最后，诗人以蓬莱神水为喻，表达了对医士消除人间疾病和烦恼的深切期望。
