单道开石室

至人鍊真形,冬夏常穴处。 细石伴琼饴,饥来自堪煮。 万形等归尽,逍遥敛神去。 香火遗嵌岩,霞踪杳何许。
拼音
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注释

至人:指思想或道德修养最高超的人。 鍊(liàn):同“炼”,修炼。 真形:本真的形体。 穴处:居住在洞穴中。 琼饴:像美玉般的糖浆,这里指钟乳石的汁液。 敛神:收敛精神,使心志归于平静。 香火:用于祭祀鬼神的香和烛火,也指供奉神佛的香烛。 嵌岩:山洞。 霞踪:仙人的踪迹。

翻译

思想道德修养极高的人修炼自己本真的形体,无论冬夏都常常居住在洞穴之中。 细细的钟乳石伴着像美玉般的汁液,饥饿时可以用来煮食充饥。 万物的形体都终将走向尽头,(至人)逍遥自在地收敛精神离去。 祭祀的香火遗留在山洞中,仙人的踪迹不知在何处。

赏析

这首诗描绘了至人在石室中修炼的情景。诗的前两句描述至人冬夏都住在洞穴中修炼,体现了他们超凡脱俗的生活方式。“细石伴琼饴,饥来自堪煮”,形象地写出了至人在艰苦环境中生存的智慧。接下来,“万形等归尽,逍遥敛神去”表达了万物皆有尽头,而至人以逍遥的姿态收敛精神离去,蕴含着一种对人生和宇宙的深刻理解。最后两句通过香火遗留在嵌岩和霞踪杳无的描写,增添了一种神秘的氛围,让人对至人的离去产生无尽的遐想。整首诗意境幽深,语言简洁,富有哲理,给人以启迪和思考。

黎民表

明广东从化人,字惟敬,号瑶石山人。黎贯子。黄佐弟子。以诗名,与王道行、石星、朱多煃、赵用贤称“续五子”。亦工书画。嘉靖举人。选入内阁,为制敕房中书舍人,出为南京兵部车驾员外郎。万历中官至河南布政司参议。有《瑶石山人稿》、《养生杂录》、《谕后语录》。 ► 1596篇诗文