行路难三首
男儿有事在四方，我今胡为不下堂。白首徒怀经济策，青袍虚忝尚书郎。
蚤年不睹道路涩，慷慨登朝期树立。万分论议甫一吐，群小猜谗已横集。
自兹投劾归田里，汹汹风波犹在耳。敢恨流离世不容，独幸崎岖身未死。
摧藏无复异时意，攀援永谢同朝士。始悟高贤好长往，却愧顽疏昧知止。
君不见当时汲汲鲁中叟，褰裳濡足常奔走。七十二君冀一遇，枘凿方圜终不偶。
楚狂悲歌伤凤衰，郑人窃悼丧家狗。大圣行藏且如此，小儒功名亦何有。
闭门不免忧饥寒，出门险巇千万端。祸福重轻君自看，不如解却头上冠。
悬车絷马但高卧，莫叹人间行路难。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 胡为：何为，为什么。
- 忝（tiǎn）：辱，有愧于，常用作谦辞。
- 蚤年：早年。
- 投劾（hé）：呈递弹劾自己的状文，古代弃官的一种方式。
- 汹汹：形容动荡不安或骚乱不宁。
- 摧藏：指挫折、悲伤。
- 长往：指避世隐居。
- 汲汲：急切的样子。
- 枘（ruì）凿：“枘”指榫头，“凿”指榫眼，“枘凿”比喻事物的格格不入。
- 圜（yuán）：同“圆”。
- 险巇（xī）：形容道路艰难，也比喻艰难险阻。
翻译
男子汉大丈夫应当志在四方，我如今为何还不走出家门呢。我虽已头发花白，空怀经国济世的策略，身为尚书郎，也只是徒有其名。早年没有察觉到道路的艰难，满怀慷慨壮志入朝，期望能有所建树。刚一发表自己的诸多议论，就遭到一群小人的猜忌和谗言攻击。
从此我呈递弹劾自己的状文，回归乡里，那些动荡不安的风波至今仍在耳边回荡。我敢恨自己流落在外不被世道所容，但也庆幸在崎岖的人生道路上自己还未死去。心中再无往日的意气，与同朝之士的关系也彻底断绝。这时才领悟到高明的贤者喜欢避世隐居，而我却为自己的愚钝和不懂适可而止而感到惭愧。
您没看见那当初急切奔走的鲁国老人孔子吗，他提起衣裳沾湿双脚，常常四处奔走。他希望能遇见七十二位君主，然而彼此间就像榫头和榫眼般格格不入，最终也未能如愿。楚国的狂人悲歌叹息凤凰衰落，郑国人私下哀悼孔子如同丧家之狗。伟大的圣人处世之道尚且如此，我们这些小儒生想要取得功名又谈何容易呢。
关起门来也免不了为饥寒担忧，走出门去则有千万种艰难险阻。是祸是福，孰轻孰重，您自己看吧，不如解下头上的官帽。将车子悬挂起来，把马拴住，只管高枕而卧，不要感叹人间行路的艰难。
赏析
这首诗以慷慨激昂的笔触抒发了诗人对人生道路的感慨。诗的开头，诗人表达了自己对未能实现抱负的遗憾和对小人谗言的愤恨。接着，描述了自己弃官归田后的感受，意识到自己应该像贤者一样懂得适可而止。然后，通过孔子的遭遇，进一步说明圣人的处世之道尚且艰难，何况普通人呢。最后，诗人认为在这样的世道下，不如解甲归田，寻求内心的安宁。
整首诗情感真挚，语言流畅，用典恰当，如孔子的事例，增强了诗歌的表现力和深度。同时，也反映了诗人对当时社会现实的不满和对人生的思考，具有一定的思想价值。
