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注释
- 混沌（hùn dùn）：古人想象中天地未开辟以前宇宙模糊一团的状态，这里指天地初开的样子。
- 缥缈台：虚幻渺茫的高台。
- 历落：参差不齐的样子。
- 微茫：隐约模糊，这里形容海市蜃楼的景象朦胧。
- 泉溜：泉水流淌。
- 僧雏：小和尚。
翻译
山灵应该是高兴天地初开的样子吧，山顶新建成了一座虚幻渺茫的高台。 参差不齐的人家错落有致，清晰可数，隐约模糊的海市蜃楼似乎要飞过来。 石峰竞相簇拥，如参差不齐的竹笋，泉水长久流淌溅起水花，如不凋谢的梅花。 到了这里，这幽静奇妙的景色看也看不够，小和尚为何急忙催促传杯饮酒呢！
赏析
这首诗描绘了万石岩的景色。首联写山灵欢喜天地初开，山顶新建缥缈台，给人一种神秘、高远的感觉。颔联描写了山下参差不齐的人家和仿佛要飞来的海市蜃楼，展现出一种虚幻与现实交织的美妙景象。颈联通过石峰如笋、泉水溅花的描写，表现出万石岩的奇特之美。尾联则表达了诗人对这里美景的留恋，以及对小和尚催促传杯饮酒的些许不解，从侧面反映出景色之迷人，让人不舍离去。整首诗意境优美，用词精准，将万石岩的景色生动地展现在读者眼前。
卢若腾
卢若腾，清兵攻下金门、厦门。次年，遂与沈佺期等东渡，寓澎湖。病亟，遗命题其墓曰「有明自许先生之墓」。 卢氏风情豪迈，喜六书之学，于文学创作主张需有真实情感，最忌无病呻吟，宜「噫」自己心中之「气」，以直抒心志。尝自述：「丧乱以来，惊心骇目之事，层见?出，其足供诗料者多矣。」因此其诗颇能反映郑成功复台之艰难，披露郑军纪律不严，至骚扰掳掠百姓之事，以「诗史」观之，未尝不可。此外，卢氏闲退金门时，亦写下品茗、歌咏当地风土之诗篇，清新可诵。著作甚丰，惜多已佚。1959年于金门鲁王冢发掘《留庵文集》、《留庵诗集》、《岛噫诗》等。不过诗集中与台湾有关之作不多，或存于《岛噫诗》，或存于《留庵诗文集》内，前者目前可见版本有：（1）旧钞本八世胞侄孙卢德资重录（2）台湾银行经济研究室，台湾文献丛刊第二四五种，1968年。（3）台北大通书局，台湾文献史料丛刊，1984年。（4）南投台湾省文献委员会，台湾历史文献丛刊‧诗文集类。第二种系根据旧钞本勘校，另加《留庵文选》一卷（序十、书二、疏十、露布一、传一）；而第三、四种又悉据第二种版本。《留庵诗文集》系1969年由金门县文献委员会出版，依据林策勋抄寄作品二十馀首及其他书籍著录而得，其中部分作品乃《岛噫诗》所无。唯其中〈澎湖文石歌〉、〈澎湖〉、〈金鸡晓霞〉三首诗应为钱琦之作。（许俊雅、黄美娥撰）
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