忆王孙

宋 · 辛弃疾

登山临水送将归。悲莫悲兮生别离。不用登临怨落晖。昔人非。惟有年年秋雁飞。

注释

“秋江送别，集古句”：广信书院本无题，玆从王诏校刊本及四印斋本补，四卷本乙集作“集句”。
“登山临水送将归”句：战国楚·宋玉《楚辞·九辩》：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。憭慄兮若在远行，登山临水送将归。”
“悲莫悲兮生别离”句：战国楚·屈原《楚辞·九歌·少司命》：“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”
“不用登临怨落晖”句：唐·杜牧《九日齐山登高》诗：“但将酩酊酬佳节，不用登临怨落晖。”
“昔人非”：宋·苏轼《陌上花三首·其一》：“陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。”
“惟有年年秋雁飞”句：唐·李峤《汾阴行》：“不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。”

序

《忆王孙·秋江送别》是南宋词人辛稼轩的词作。词中表现出空寞寥廓与天地秋江同在的莫可解脱的永恒悲哀，非仅别离而已。五句皆有出处，从《楚辞》到唐宋，为集句的形式，所归纳的是传统共同的悲哀。可见所集非支离破碎的句意，而是远超出符码信号信息以上的丰厚民族文化传统。首句“登山临水”，第三句却说“不用登临怨落晖”，看似矛盾，其实表现了人在时空问题上的无能为力。这首词句意深邃沉重，读来颇耐咀嚼，回味绵长。

赏析

集古人句是一种再创造。不同或同一古人作品中的句子，碎玉零琼集成一首诗词，不但要结构妥贴风格统一内容有新意，还要音节浏亮琅琅上口回肠荡气。
这首《忆王孙》，表现空寞寥廓与天地秋江同在的莫可解脱的永恒悲哀，非仅别离而已。五句皆有出处，从《楚辞》到唐宋，可见所归纳是传统的共同悲哀。所集非随手拈来，因才高不觉锻炼贯串之迹。
《楚辞·九辩》，“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。憭慄兮若在远行，登山临水兮送将归。”首句隐括《秋声赋》全部内容。《楚辞·九歌·少司命》，“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”是第二句包括与悲哀对应的欢乐。“但将酩酊酬佳节，不用登临怨落晖。”（《九日齐山登高诗》，杜牧）第三句强携酸泪一醉酩酊，承二句来。“江山犹是昔人非。”（苏轼《陌上花》）“昔人非”扣送别。末为与初唐四杰接的李峤诗，“不见只今汾水上，惟有年年秋雁飞。”（《汾阴行》）时空无际。
爬梳五处所引用原诗，可见所集非支离破碎的句意，而是远超出符码信号信息以上的丰厚民族文化传统。疑问和悲哀如屈原《天问》般触及宇宙时空本体，无法回答，故首句“登山临水”，第三句却说“不用登临怨落晖”，看似矛盾，其实表现了人在时空问题上的无能为力。句意十分深邃沉重。词中山水景观，甚至秋雁落晖，都是纯中国式的，打上民族人文传统的烙印。所以读来颇耐咀嚼，回味绵长。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 忆王孙：词牌名。
• 将归：将要归去。

翻译

登山临水送别将要归去的人。悲伤没有比活生生的别离更悲伤。不必对着登山临水埋怨夕阳西下。过去的人已不在了。只有那年年秋天的大雁在飞翔。

赏析

这首词简短而富有韵味。开头“登山临水送将归”点明了送别的场景，烘托出一种惆怅的氛围。“悲莫悲兮生别离”则直接道出了人生离别之悲，这是一种深刻而普遍的情感。“不用登临怨落晖”体现了一种豁达的态度，不要把愁绪都归结于自然景象。最后“昔人非”直白地表达了物是人非之感，“惟有年年秋雁飞”以年年飞过的秋雁来强化那种孤寂和时光流逝的感觉。整幅画面简洁而意境深远，让人感受到时光的无情和离愁别绪。