常熟致道观七星桧

明 · 黄云

琴川古迹得纵观，七桧象斗罗仙坛。
真人手植自梁代，燧人之火不及钻。
成形成象两昭应，斟酌元气其无端。
阴敷古殿覆玉座，星宫瞻天肃圣颜。
侍女左右更修洁，仙袂欲举垂云鬟。
坚贞铿戛悟玄理，至文无文朴反顽。
深根穿散福地脉，万牛挽之并力难。
雷雨藏蓄太阴黑，骨节显露莓苔干。
偃仰诘屈更披折，矫若撑拄郁若盘。
猿臂争攫凌险绝，鹤形孤高梳羽翰。
大小斧劈惜皴裂，赤皮含生细叶攒。
萧森夜拂箕尾动，耸拔昼涵湖腹宽。
索绹绞纽互联络，风涛鼓舞交苍寒。
角崩爪秃龙虎斗，鲲化海翻鹏快抟。
鬼神出入倏忽际，厥状诡异穷莫殚。
时逢有道天锡瑞，甘露履降和井丹。
真人上仙念下土，架虬归来乐盘桓。
浩歌适应金石响，楼居合共朝霞飧。
酒泻天瓢不可挹，与山并峙青巑岏。
仙标出尘几千丈，拟作蓬莱玉树看。
傲兀阅世间荣瘁，卦之剥复时危安。
铜驼荆棘仍变故，其上日月跳双丸。
蜀柏犹能尊汉统，岱松宁免污秦官。
青牛已随紫气远，孔桧系道遭摧残。
偶然托迹仙境静，此后历数知如干。
毕宏韦偃久绝笔，白石老子图冰纨。
我生好古聊纪咏，豪奇安得追苏韩。
置像亦如楚颂橘，石厓磨镌垂不刊。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 琴川：常熟的别称。
• 七桧：指七棵桧树，象征北斗七星。
• 燧人之火：指古代燧人氏发明的钻木取火。
• 铿戛：形容声音响亮有力。
• 皴裂：皮肤因寒冷或干燥而裂开。
• 鲲化：传说中鲲鹏变化的故事。
• 剥复：《易经》中的两个卦名，剥表示剥落，复表示恢复。
• 铜驼荆棘：比喻世事变迁，繁华不再。
• 蜀柏：指四川的柏树，象征汉朝的正统。
• 岱松：指泰山的松树，象征秦朝的统治。
• 青牛：指老子骑青牛出函谷关的传说。
• 毕宏韦偃：古代著名的画家。
• 白石老子：指宋代画家白石道人。
• 冰纨：细密洁白的薄绸。

翻译

在常熟，我有幸观览了古老的琴川，那里有七棵桧树象征着北斗七星，环绕着仙坛。这些树是真人从梁代亲手种植的，连燧人氏的火也无法钻透它们。它们形成了天象的形状，斟酌着天地间的元气，无始无终。古树的阴影覆盖着古老的殿堂，仿佛是星宫中的天神庄严地注视着。侍女们左右侍立，更加洁净，仿佛仙人的衣袖即将举起，云鬟垂下。它们的坚贞和铿锵声响让人领悟了玄妙的道理，至高的文章无需华丽的文字，朴实反而显得顽固。它们的根深扎在福地之中，即使万牛齐力也难以撼动。雷雨将它们藏匿在太阴之下，它们的骨节显露，覆盖着干枯的苔藓。它们或仰或屈，更显得曲折，矫健如支撑，郁郁如盘旋。它们的枝条如猿臂争斗，凌驾于险峻之上，如鹤形孤高，梳理着羽翼。树皮上大小不一的裂痕让人惋惜，红色的树皮中含着生机，细叶簇拥。它们在夜晚拂动，仿佛箕尾星在动，白天则高耸，湖面显得宽广。它们的枝条交织如索绹，风涛中鼓舞，交织着苍凉。它们像龙虎争斗，角崩爪秃，鲲鹏变化，海翻鹏飞。它们的形状诡异，变化无穷。在有道的时代，天赐甘露，真人上仙思念下土，驾着虬龙归来，乐于盘桓。浩歌响彻金石，楼居与朝霞共餐。天瓢中的酒无法舀取，与山并峙，青翠高耸。它们的仙气高出尘世千丈，仿佛是蓬莱仙岛上的玉树。它们傲然审视世间的荣辱，卦象中的剥复显示时局的安危。铜驼荆棘的变化，日月如双丸跳跃。蜀柏尊崇汉统，岱松难免被秦官玷污。青牛已随紫气远去，孔桧系道遭受摧残。它们偶然寄托于仙境的宁静，此后历经无数岁月。毕宏韦偃已久不作画，白石老子在冰纨上作图。我生性好古，以此纪咏，豪迈奇特，怎能追及苏韩。将这景象比作楚颂中的橘树，石崖上的镌刻将永垂不朽。

赏析

这首作品以常熟致道观的七星桧为题材，通过丰富的想象和生动的描绘，展现了这些古树的神秘与庄严。诗中运用了大量的象征和比喻，如将七桧比作北斗七星，将古树的形态与龙虎、鲲鹏等神话生物相联系，增强了诗歌的神秘色彩和艺术感染力。同时，诗人通过对古树的描绘，表达了对古代文化和自然景观的敬畏之情，以及对历史变迁的深刻思考。整首诗语言优美，意境深远，是一首富有哲理和艺术魅力的佳作。