四丁宁赠钱员外绪山
结交结君子，茅茹自相连。
媚悦增心癖，孰能示我愆。
相同即是圣，异处且为贤。
以此求斯道，恐成狭且偏。
心能乐取善，善自我心全。
舍己从人处，襟怀何大焉。
丁宁再告语，无我自天然。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 茅茹（máo rú）：茅草的嫩芽，比喻初交的朋友。
- 媚悦（mèi yuè）：讨好，取悦。
- 心癖（xīn pǐ）：心理上的偏爱或癖好。
- 示我愆（shì wǒ qiān）：指出我的过失。
- 圣（shèng）：指道德和智慧极高的人。
- 贤（xián）：有德行和才能的人。
- 狭且偏（xiá qiě piān）：狭隘且偏颇。
- 取善（qǔ shàn）：追求善良和美德。
- 襟怀（jīn huái）：胸怀，气度。
- 丁宁（dīng níng）：反复叮嘱。
- 无我（wú wǒ）：超越自我，无私。
翻译
结交朋友要结交君子，就像茅草的嫩芽自然相连。 讨好他人只会增加心理的偏爱，谁能指出我的过失呢？ 如果我们的思想相同，那就是圣人；即使意见不同，也能成为贤人。 用这种方式追求真理，恐怕会变得狭隘且偏颇。 内心乐于追求善良，善良便能充盈我的心。 舍弃自我，跟随他人，这样的胸怀是多么宽广。 再次叮嘱，要超越自我，自然而然。
赏析
这首诗表达了作者对于交友和追求道德真理的深刻见解。诗中，杨爵强调了结交君子的重要性，并批评了媚悦他人的行为。他提出，真正的圣贤不仅在意见相同时能体现，即使意见不同，也能通过宽容和理解成为贤人。诗的最后，作者强调了超越自我，追求自然和无私的重要性，这是对道德修养的深刻理解和倡导。
