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注释
- 常理：不变的道理或法则。
- 日月：太阳和月亮，象征光明与时间。
- 常明：永恒的光明，指日月运行规律。
- 四时：春夏秋冬四季，代表自然的周期循环。
- 常序：固定的顺序或规律。
- 鬼神：古人对超自然现象的称呼，此处可能指命运或无形的力量。
- 常灵：始终存在的灵验或影响。
- 圣人：道德高尚、智慧卓越的人。
- 常德：永恒的道德准则。
- 小人：道德品质低下的人，这里指普通人而非特定的小人物。
- 常情：固定不变的情感或行为模式。
翻译
天地遵循着永恒的规律，日月照耀着永恒的光明。 四季按照固定的顺序轮转，鬼神的力量也保持着恒久的灵验。 圣人们拥有不变的道德标准，而普通人的情感却时常变化无常。
赏析
这首诗是邵雍对宇宙秩序和个人品德的哲学思考。他以自然界的现象（天地、日月、四时、鬼神）来比喻世间万物的运行规律，强调了规律性和恒定性的重要性。同时，通过对比圣人与小人的不同，展现了道德的稳定性与人性的复杂性。这种思想寓教于诗，引导读者体悟到遵循自然法则和坚守道德规范的价值。
邵雍
字尧夫，北宋著名理学家、数学家、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称北宋五子。天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30岁，游历河南，因将父母葬在伊水（河南境内南洛水支流）之上，遂而成为河南（今河南洛阳）人。 少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到"道在是矣"，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛阳，以教授为生。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
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