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注释
无特别难以理解的词语需要注释。
翻译
任何一个事物都有其自身，一个自身之中还有一个乾坤（天地）。能够知晓万物都具备于我自身，怎肯把天地人三才另外确立根本。上天依据“一”来分本体和作用，人在内心之中产生筹划治理。天和人哪有两种不同的义理，道理不会凭空运行只在于人自身。
赏析
这首诗体现了一种深刻的哲学思考。诗人强调万物与自我的关联，以及天人之间的统一关系。所谓“一物其来有一身”展现了每个事物的独特性和完整性；“一身还有一乾坤”则富有想象力地指出个体内部也蕴含着天地般广阔的内涵。“能知万物备于我，肯把三才别立根”进一步阐述了人与万物、天地的紧密联系和融合。“天向一中分体用，人于心上起经纶”表达了天地运行的规律与人内心的思考和作为相互呼应。最后的观点表明道理的体现和施行关键在于人自身，对人的主观能动性寄予厚望。全诗语言简练，富有哲理，引发人们深入思考人与自然、人与宇宙的关系以及人的价值和作用。
邵雍
字尧夫，北宋著名理学家、数学家、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称北宋五子。天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30岁，游历河南，因将父母葬在伊水（河南境内南洛水支流）之上，遂而成为河南（今河南洛阳）人。 少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到"道在是矣"，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛阳，以教授为生。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
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