皇极经世一元吟
天地如盖轸，覆载何高极。
日月如磨蚁，往来无休息。
上下之岁年，其数难窥测。
且以一元言，其理尚可识。
一十有二万，九千馀六百。
中间三千年，迄今之陈迹。
治乱与废兴，著见于方策。
吾能一贯之，皆如身所历。
拼音
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朗读
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 皇极经世：邵雍所著书名。邵雍运用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁。
- 盖轸（zhěn）：盖，车盖；轸，车底四面的横木。这里形容天地如大车的车盖和车轸，代表天地的形态与运转。意思是天地就如一辆大车的车盖和车轸，运转不息，包含万物。
- 磨蚁：在磨上爬行的蚂蚁。这里比喻日月就像在磨盘上不停爬行的蚂蚁，不停循环往复。
- 窥测：暗中观察、推测。这里说天地间岁年的计数难以预测探究。
- 一元：古代的时间概念，邵雍认为一元是129,600年。
- 著见： 明显地显现在。
- 方策：即方册，指典籍、史书。
- 一贯：原指孔子以 “忠恕” 之道贯穿于万事万物，这里指能够将各种知识或道理贯通起来。
翻译
天地就像那大车的车盖和车轸，它覆盖承载万物是何等高远无尽。日月如同在磨盘上爬行的蚂蚁，来来往往永不停歇。天地之下岁月的漫长过往，其中的年数实在难以窥探测算。暂且以“一元”这个时间概念来说，这里面蕴含的道理还是能够被认识理解的。一元时间总共是十二万九千六百（年），在这漫长时间的中间三千年，就是一直到如今留下的各种事迹。无论是国家的治理混乱还是兴盛衰败，都清清楚楚地记载在各类史书典籍之中。而我能够将这些事情都贯通理解，就好像亲身经历过一般。
赏析
这首诗开篇以宏大的意象，将天地比作车盖和车轸，生动展现天地的广阔与无尽，给人以强烈的视觉冲击和空间上的震撼感，构建出宇宙浩瀚的宏观背景。将日月比作磨蚁，形象且富有动感地描绘出日月的不停奔忙与永恒运转，让读者感受到时间的无尽流逝。
作者探讨了时间的漫长与难以捉摸。借助“一元”这一时间单位，从宏观角度审视历史的长远发展，进而呈现历史的沧桑变化，治乱兴衰更迭都在史书上留下记录。诗人强调自己能够洞悉和串联这一切，暗示了对宇宙规律和历史轨迹具备深刻而系统的认识。
整首诗洋溢着浓厚的哲理思索，展现邵雍超凡的宇宙观和历史观。语言简洁却蕴含深意，选取常见事物为喻体，通过形象类比，把抽象的时间、宇宙概念加以具体化表述，易于读者理解与感受。诗里蕴含着一种超越平凡生活的宏观视角，引领读者进入对天地、时间和历史的深度冥想，感悟到个体在浩瀚宇宙和漫长历史中的渺小，也不禁赞叹人类试图探寻宇宙奥秘和历史真相的伟大精神追求 。
邵雍
字尧夫，北宋著名理学家、数学家、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称北宋五子。天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30岁，游历河南，因将父母葬在伊水（河南境内南洛水支流）之上，遂而成为河南（今河南洛阳）人。 少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到"道在是矣"，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛阳，以教授为生。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
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