九曜石

· 张诩
太湖产奇石,色相良楚楚。 初疑补天遗,又讶列星堕。 刘王古桀纣,炮烙以待过。 刀山剑树惨,得石乃免坐。 遂令药洲上,积石如饭颗。 一朝伯业倾,斯民出水火。 惟馀几片石,恶名千古播。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 九曜石:一种奇石的名称。
  • 色相:指石头的颜色和外观。
  • 良楚楚:非常美好、清晰的样子。
  • 补天遗:传说中女娲补天时遗留下来的石头。
  • 列星堕:像星星坠落下来的样子。
  • 刘王古桀纣:指古代暴君刘桀和商纣王。
  • 炮烙:古代的一种酷刑,用火烧烤。
  • 刀山剑树:形容极其残酷的刑罚场景。
  • 免坐:免于受刑。
  • 药洲:地名,可能指某个地方。
  • 饭颗:饭粒,比喻石头堆积如山。
  • 伯业倾:指某个统治者的崩溃或灭亡。
  • 斯民出水火:指人民从苦难中得到解脱。
  • 恶名千古播:指坏名声永远流传。

翻译

太湖产出一种奇异的石头,其颜色和外观都非常美好。起初我怀疑这是女娲补天时遗留下来的,又惊讶它像是星星坠落的样子。古代的暴君刘桀和商纣王,用炮烙这种酷刑来对待犯错的人。在刀山剑树般的残酷刑罚中,得到这块石头的人可以免于受刑。因此,在药洲这个地方,石头堆积得像饭粒一样多。一旦某个统治者的崩溃,人民就能从水深火热中得到解脱。只剩下几片石头,它们的坏名声却永远流传。

赏析

这首诗通过对太湖奇石的描述,隐喻了古代暴政的残酷与人民的苦难。诗中,“补天遗”和“列星堕”赋予了石头神话般的色彩,而“刘王古桀纣”和“炮烙以待过”则揭示了古代暴君的残暴。最后,诗人通过“伯业倾”和“斯民出水火”表达了人民对暴政结束的期盼,以及对那些留下恶名的暴君的谴责。整首诗语言凝练,意境深远,既展现了石头的奇美,也反映了历史的沉重。

张诩

明广东南海人,字廷实,号东所。师事陈献章。成化二十年进士。授户部主事,丁忧后,隐居不仕,累荐不起。正德中召为南京通政司参议,谒孝陵而归。其学以自然为宗,求“忘己”、“无欲”,即心观妙,以揆圣人之用。有《白沙遗言纂要》、《南海杂咏》、《东所文集》。 ► 392篇诗文