题曾氏连理木
皇后嘉树生僪佹，四衢五衢合一轨。德泽纯洽八方一，乘木而王固如此。
大明香琴橘，贞观玉华李。一时图传传奇观，荣华过眼转九易。
惟有武城宅前树，不知何年已连理。从来县官不以闻，武城子孙世专美。
人言协气薰嘉生，此家孝友陶协气。朱门多少锁乔木，百年瞬息滋一喟。
焉得鼎鼎为轮囷，受命不迁相曾氏。传闻此木更八世，方遇麻阳大夫记。
麻阳又几年，却入青螺地舆志。比来彻当路，表名连瑞里。
有日捧图上，嘉禾灵草共青史。物生隐显殆有时，展如之人亦应尔。
楩楠杞梓离奇生继此，庐陵城北不止称三瑞。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 僪佹（jué guǐ）：神奇怪异。
- 洽（qià）：周遍，广博。
- 衢（qú）：大路。
翻译
皇后赞赏奇异的树木生长着，四通八达的道路归结到一条路轨。道德恩泽纯正广泛达八方统一，凭借树木而称王本来就是这样。大明有香琴橘，贞观有玉华李。一时间图谱流传成为传奇景观，荣华在眼前转过多次变化。只有武城宅前的树，不知道哪一年已经连理。从来县官不把这上报，武城的子孙世代独享美好。人们说和谐气息熏陶美好生灵，这家人以孝友陶冶和谐气息。朱门中有多少锁住的高大树木，历经百年瞬间就滋生一声叹息。怎能稳稳当当成为巨大的圆形，接受使命不迁移而属于曾氏。传闻这棵树历经更久的八代，才遇到麻阳大夫记载。麻阳又过了几年，进入青螺地舆志中。近来直通当权者之路，表明名字连接到祥瑞之地。有一天捧着图形呈上，嘉禾灵草共同记入青史。事物的隐现大概有其时机，像这样展示的人也应如此。楩楠杞梓奇异生长继此之后，庐陵城北不只是有这三种祥瑞。
赏析
这首诗围绕着曾氏连理木展开，描述了它的独特与神奇，以及相关的历史和传说。诗中通过对各种树木和场景的描绘，如大明香琴橘、贞观玉华李等，营造出一种历史变迁与荣华无常的氛围。同时强调了武城宅前这棵连理木的珍贵和特殊地位，以及其背后所蕴含的家族意义与和谐气息。诗中还感慨时光流逝和事物的隐现有时，认为这棵连理木的存在与展示也有着一定的机缘。最后提到其他奇异树木的生长以及庐陵城北的祥瑞，丰富了诗歌的内涵。整首诗意境深远，用词丰富，在描述连理木的同时，也表达了对历史、命运和祥瑞的思考。
文天祥
字履善，一字宋瑞，号文山。吉州庐陵（今江西吉安）人。宋理宗宝佑四年（公元1256年）中榜上第一名。在贾似道当权时受排挤。德佑元年（公元1275年），元军进攻临安，宋朝廷下诏征勤王兵。任赣州知州的文天祥组成万人的义军，北上守卫。景炎元年（公元1276年）任右丞相，被派往元军营谈判，被扣留。押解中在镇江逃出，得到人民的帮助，流亡至通州（今江苏南通），从海道到福建，与张世杰、陆秀夫等在福州拥生赵呈为帝，坚持抗元。景炎二年（公元1277年）进兵江西收复了几个县城，使抗元形势大力好转。但不久为元军所败，退入广东。祥兴元年（公元1278年）在五坡岭（今广东海丰北）被俘。元将张弘范叫他写信招张世杰投降，遭拒绝，书《过零丁洋》诗以明志。祥兴二年（公元1279年）被送到大都（今北京），囚三年，途经威胁利诱，始终不屈。至元十九年十二月初九日（公元1283年1月9日）在柴市被害，从容就义。
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