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注释
- 次韵:旧时古体诗词写作的一种方式,按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。
- 姑射山:gū yè shān,中国古代神话中的山名。
- 步摇:古代妇女的一种首饰。
- 璎珞:yīng luò,一种美玉。
- 荼醾:tú mí,花名。
- 芍药:一种花卉。
翻译
姑射山前的白雪映照于人,长安水畔的姿态尤其逼真。步摇上翘起的美玉整齐地在中心,璎珞涂金四面都很均匀。常常嘲笑荼醾隐藏起那随意的花蕊,独自陪着芍药在暮春之末。自从唐代出现了天女,一直到平园才见到后来的它。
赏析
这首诗描绘了玉蕊的美丽姿态和独特风韵。通过与姑射山、长安水等相关元素联系,突出了其超凡脱俗的形象。详细描写了玉蕊的首饰般的美妙以及与其他花卉的不同,如对荼醾的对比。最后提到了玉蕊从唐代到平园的历史延续,增添了其文化内涵和时间维度的厚重感。整首诗以精致的语言和生动的描写展现了对玉蕊的欣赏和赞美。

周必大
宋吉州庐陵人,字子充,又字洪道,号省斋居士,晚号平园老叟。高宗绍兴二十一年进士。授徽州户曹,累迁监察御史。孝宗即位,除起居郎,应诏上十事,皆切时弊。权给事中,缴驳不避权幸。后任枢密使,创诸军点试法。淳熙十四年,拜右丞相,进左丞相。光宗时,封益国公。遭弹劾,出判潭州。宁宗初,以少傅致仕。卒谥文忠。工文词,有《玉堂类稿》、《玉堂杂记》、《平园集》、《省斋集》等八十一种,后人汇为《益国周文忠公全集》。(⊙《攻愧集》卷九四神道碑》
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