过左伯桃羊角哀墓

古交久沦丧,末世尤反覆。 谷风歌焚轮,黄鸟譬伐木。 永怀羊与左,重义踰血属。 客行干楚王,冬雪无斗粟。 倾粮活一士,誓不俱死辱。 风云为惨变,鸟兽同踯躅。 角哀哭前途,伯桃槁空谷。 终乘大夫车,千骑下棺椟。 子长何所疑,旧史刊不录。 独行贵苟难,义侠轻杀戮。 虽云匪中制,要可兴薄俗。 荒坟邻万鬼,溘死皆碌碌。 何事荆将军,操戈相窘逐。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • **古交:古代的交情、友情。这里指像古人那样深厚真诚的友情。
  • **沦丧:消亡、丧失。指真挚的古交风气不再存在。
  • **末世:指朝代的末期或衰乱时代。这里形容社会风气衰落的时代。
  • **反覆:反复无常,指人心和人际关系变化无常。
  • **谷风歌焚轮:《谷风》是《诗经》中的一篇,借此表达弃妇哀怨等情感;“焚轮”形容大风。此句借经典典故叹人情淡薄。
  • **黄鸟譬伐木 :《黄鸟》《伐木》都是《诗经》中的篇目。《伐木》讲朋友应相互亲爱,《黄鸟》谴责不良现象。这里以这些诗篇所蕴含的情感来比照当时人际关系。
  • **踰血属(yú),超过;“血属”指有血缘关系的亲属。意思是情义超过有血缘关系的亲人。
  • **客行:出行在外,这里指羊、左二人离开家乡外出闯荡 。
  • **干楚王:向楚王谋求官职或机会,“干”是求的意思 。
  • **无斗粟:没有一斗粮食,形容处境极其贫困。
  • **倾粮:把粮食都拿出来。
  • **俱死辱:一起遭受因贫困等死的耻辱。
  • **踯躅(zhí zhú):徘徊不前,形容鸟兽也为他们的情义所感动,徘徊不离去 。
  • **:干枯,这里指左伯桃饿死在空谷中 。
  • **子长:司马迁的字。这里指司马迁对于羊左二人的事迹有所疑虑。
  • **:记载、镌刻。“旧史刊不录”意思是旧的史书没有记载这件事。
  • **苟难:在困难面前坚守原则;“独行贵苟难”指在独自行动时以能坚守艰难的道德准则为可贵。
  • **中制:符合常规的制度或原则。“匪中制”意思是不是符合常规的办法。
  • **薄俗:轻薄、浇薄的社会风俗。
  • **溘死:忽然死去;“碌碌”形容平庸、无所作为。“溘死皆碌碌”指很多人平庸地死去。
  • **荆将军:这里可能借指某个以武力或强硬手段相逼的人 。

翻译

古代那种真诚深厚的交情早已衰败消失,在这末世之中人际关系更是反复无常让人难以捉摸。就像《谷风》中唱叹的那种悲凉,《黄鸟》诗里所反映的不良世态。我常常怀念羊角哀和左伯桃,他们重视情义远远超过了有血缘关系的亲人。两人外出为了求见楚王谋取前途,寒冬大雪之际连一点粮食都没有。左伯桃把自己的粮食都给羊角哀只为救他一命,发誓不让两人一同陷入饿死的耻辱境地。当时风云也因他们的情义而凄惨变化,鸟兽也跟着徘徊不前。羊角哀哭着继续前行,左伯桃却枯瘦地死在空谷之中 。最终羊角哀乘坐大夫的车,带着众多随从前来为左伯桃安葬。司马迁对此事有所怀疑,旧的史书都没有记载他们的事迹。独自行事贵在能够坚守艰难的道义准则,重义气的侠义之举轻视无谓的杀戮。虽然他们的做法不符合一般的常规体制,但却足以振奋这轻薄浇漓的社会风俗。那荒坟旁边有无数的鬼魂,许多人都是平庸无作为地忽然死去。可为什么那个荆将军,要拿着兵器来逼迫他们呢?

赏析

这首诗开篇以“古交久沦丧,末世尤反覆”感慨真挚友情的缺失和世态炎凉,借《诗经》典故进一步强化这种对现实人情的批判。随后详细讲述羊左二人重义事迹,在面临绝境时左伯桃舍己救人,展现出至高的情义境界,情感真挚深沉且感染力强。诗中“风云为惨变,鸟兽同踯躅”极富浪漫主义色彩,将自然万物都赋予情感,烘托出感人气氛,深刻呈现羊左情义的动人力量。提及司马迁对事迹存疑及史书未录,质疑历史记录的同时强调事例真实性和价值。又通过将羊左的高尚行为与世人“溘死皆碌碌”作鲜明对比,批判庸碌无为,褒扬重义精神。诗人以“何事荆将军,操戈相窘逐”结尾发人深省,对以武力或强权破坏情义行为表达不满批判 。整首诗通过对羊左故事的讲述与议论,意在以高尚情义事迹唤醒衰颓风气中人们对美好品德的重视,兼具思想深度和文学感染力。

周邦彦

周邦彦

周邦彦,北宋词人。字美成,号清真居士,汉族,钱塘(今浙江省杭州市)人。官历太学正、庐州教授、知溧水县等。少年时期个性比较疏散,但相当喜欢读书,宋神宗时,写《汴都赋》赞扬新法。徽宗时为徽猷阁待制,提举大晟府(最高音乐机关)。精通音律,曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅,也有咏物之作。格律谨严,语言曲丽精雅,长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。作品在婉约词人中长期被尊为“正宗”。旧时词论称他为“词家之冠”或“词中老杜”。有《清真居士集》,已佚,今存《片玉集》。 ► 241篇诗文