次韵答区叔永沅溪见怀

闻道荷衣赋遂初,草茅谁念卜诛锄。 金门一谢三升恋,环堵偏垂五柳疏。 岭合鸾栖云外啸,春归燕拂袖中书。 青青兰芷思公子,欲向沅溪驾鲤鱼。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 荷衣:用荷叶编成的衣服,古代用于隐士或平民的服装,这里指隐居的生活。(“荷”,读音为“hé”)
  • 遂初:指实现自己的初心、愿望,这里指归隐的初心。
  • 草茅:指在野未出仕的人。
  • 卜诛锄:占卜是否会被铲除,这里表示对自身安全的担忧。
  • 金门:指宫门,这里代指朝廷。
  • 环堵:四周环着每面一方丈的土墙,形容狭小、简陋的居室。
  • 鸾栖:鸾鸟栖止。常比喻贤士在位。
  • 兰芷:兰草与白芷,皆香草。(“芷”,读音为“zhǐ”)
  • 沅溪:沅水,是湖南省西部的一条河流。
  • 鲤鱼:这里用“鲤鱼”传递书信,典出汉乐府诗《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”

翻译

听说你穿上荷衣实现了归隐的初心,在野之人谁会想到是否会被铲除呢。 在朝廷上辞去官职,不再眷恋那荣华富贵,居住在简陋的居室中,倒更显得有五柳先生那般的洒脱疏放。 在山岭间鸾鸟栖止,在云外长啸,春天归来时燕子拂过衣袖中的书信。 那青青的兰草与白芷让我思念你这位公子,想要到沅溪边驾驭鲤鱼去见你。

赏析

这首诗是作者对区叔永沅溪见怀的次韵答诗。诗中表达了对友人归隐初心的理解和对其洒脱生活的赞赏,同时也流露出作者对友人的思念之情。

首联“闻道荷衣赋遂初,草茅谁念卜诛锄”,开篇点题,写出友人实现归隐之愿,同时也暗示了在野之人的不安。

颔联“金门一谢三升恋,环堵偏垂五柳疏”,通过对比,表现出友人对朝廷荣华的舍弃和对简陋生活的坦然,体现出一种超脱的境界。

颈联“岭合鸾栖云外啸,春归燕拂袖中书”,描绘了一幅美好的自然景象和宁静的生活场景,鸾鸟栖止云外长啸,燕子归来拂过书信,富有诗意。

尾联“青青兰芷思公子,欲向沅溪驾鲤鱼”,以兰芷喻友人,表达了对友人的思念,并希望能通过书信或前往相见来传递这份情感。整首诗意境优美,情感真挚,用典自然,体现了作者高超的艺术技巧。

薛始亨

薛始亨(一六一七-一六八六),字刚生,号剑公,别署甘蔗生、二樵山人。顺德人。明思宗崇祯间诸生。少与屈大均同学于岭南名儒陈邦彦。明亡后,始亨与大均同弃诸生,不复仕进,隐于草莽。国乱,寓于羊城,后返龙江。年五十出游于罗浮、西樵间。后入罗浮山为道士。年七十而卒。著有《蒯缑馆十一草》、《南枝堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。薛始亨诗,以何氏至乐楼丛书本《南枝堂稿》为底本,参校中山图书馆所藏民国蔡氏手抄本,叶恭绰校香山莫氏片玉书斋本(简称片玉斋本)。 ► 249篇诗文