赠马溪田纳言归陕右

明 · 湛若水

圣途日芜秽，宇宙何寥焉。
天下皆尚同，人人信其贤。
自我抱兹独，世贤多烦冤。
蔼蔼溪田子，倾盖独相怜。
见嗟大科训，交契十年前。
邂逅金陵游，载歌伐木篇。
岂伊人事乖，聚散如云烟。
风云安可期，见月忆同天。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 芜秽（wú huì）：荒废，杂乱。
• 寥焉（liáo yān）：空旷，寂静。
• 尚同：推崇相同，指人们追求一致。
• 烦冤（fán yuān）：烦恼，冤屈。
• 蔼蔼（ǎi ǎi）：和蔼可亲的样子。
• 倾盖：指初次见面就如同老朋友一样亲密。
• 大科训：可能是指某种重要的教诲或训诫。
• 交契：深厚的友情。
• 邂逅（xiè hòu）：偶然相遇。
• 伐木篇：可能指《诗经》中的《伐木》篇，象征友谊。
• 人事乖：人事不顺，不如意。
• 聚散如云烟：形容人们的相聚和分离如同云烟一样无常。
• 风云安可期：风云变幻，难以预料。
• 见月忆同天：看到月亮就想起同在一片天空下的朋友。

翻译

圣人的道路日渐荒废，宇宙间显得空旷而寂静。 天下人都追求一致，每个人都相信自己是贤者。 而我独自怀抱着这份独特，世间贤者多有烦恼和冤屈。 和蔼可亲的溪田子啊，我们初次见面就如同老朋友般相互怜惜。 他对我重要的教诲表示赞叹，我们的友情在十年前就已经结下。 在金陵偶然相遇，我们共同歌唱《伐木》篇。 岂料人事不顺，相聚和分离如同云烟一样无常。 风云变幻难以预料，看到月亮就想起同在一片天空下的你。

赏析

这首诗表达了诗人对友人马溪田的深厚情谊以及对世事无常的感慨。诗中，“圣途日芜秽，宇宙何寥焉”描绘了时代的荒废与寂静，而“天下皆尚同，人人信其贤”则反映了人们盲目追求一致的心态。诗人通过与马溪田的交往，展现了真挚的友情和对世事的深刻洞察。诗的结尾“风云安可期，见月忆同天”以月亮为媒介，寄托了对友人的思念和对未来的不确定感，情感真挚，意境深远。