戊子三月上巳同毛古庵黄门梁天壶长史周纪善诸生游善权三洞

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善权善洞府,神仙逸其名。 嘉名吾夙慕,于兹扣岩扃。 地气通灵窍,天神启虚明。 谁能履兹境,可游神之庭。 明公翕然至,如云集诸生。 心同理有惬,景澹心自澄。
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注释

  • 戊子:古代用天干地支纪年,戊子年。
  • 上巳:古代节日,农历三月初三。
  • 毛古庵黄门梁天壶周纪善:人名,诗中提到的同游者。
  • 长史:古代官职名。
  • 诸生:指学生。
  • 善权:地名,善权寺,位于今江苏省宜兴市。
  • 三洞:指善权寺附近的三个洞穴。
  • 夙慕:长久以来的向往。
  • 扣岩扃:敲击岩石,指探访洞穴。
  • 地气:地下的灵气。
  • 启虚明:开启幽深而明亮的空间。
  • 翕然:形容人多而聚集的样子。
  • 理有惬:道理上感到满足。
  • 景澹:景色宁静。
  • 心自澄:内心自然清净。

翻译

在戊子年三月初三这个上巳节,我与毛古庵、黄门、梁天壶、周纪善以及一些学生一同游览了善权寺的三个洞穴。

善权寺的洞穴真是仙境般的地方,虽然神仙的名字我们无从知晓。我对这里早已心生向往,今天终于有机会敲击岩石,探访这些神秘的洞穴。

地下的灵气通达这些灵窍,天神似乎也开启了这些幽深而明亮的空间。谁能踏足这样的境界,就能游览神灵的庭院。

我们一行人如云聚集,如同诸生一般。心中对道理的满足,加上景色的宁静,使得我们的内心自然清净。

赏析

这首诗描绘了诗人湛若水与朋友们在上巳节游览善权寺三洞的情景。诗中,“善权善洞府,神仙逸其名”一句,既表达了对善权寺神秘洞穴的向往,也透露出对未知仙境的无限遐想。通过“地气通灵窍,天神启虚明”的描绘,诗人将洞穴的神秘与灵性展现得淋漓尽致。后文中的“明公翕然至,如云集诸生”则生动地描绘了众人聚集的盛况,而“心同理有惬,景澹心自澄”则表达了游览中心灵的宁静与满足。整首诗语言优美,意境深远,表达了诗人对自然与灵性的深刻感悟。

湛若水

明广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ► 1612篇诗文