玉泉
樟山何有，有玉有泉。
亦白其色，亦澄其源。
温温君子，既洁且贞。
挠之弗浊，磨而不磷。
人亦有言，儒为席珍。
德既方止，亦既章止。
圭瓒黄流，庶几将止。
维此懿德，不息则久。
借曰未试，亦既尔有。
苟或不臧，鲜不愧负。
抵鹊是弃，濯足自取。
尚慎旃哉，俾遗尔后。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 樟山：一种山名，具体位置不详。
- 亦澄其源：源头的泉水清澈。
- 温温君子：温和有礼的君子。
- 挠之弗浊：搅动它也不会变浑浊。
- 磨而不磷：磨砺也不会变薄。
- 儒为席珍：儒家学者如同珍贵的席子。
- 圭瓒黄流：圭瓒是一种玉器，黄流指美酒。
- 维此懿德：这样的美德。
- 借曰未试：如果说还未尝试。
- 苟或不臧：如果不好。
- 抵鹊是弃：抵挡喜鹊就是放弃。
- 濯足自取：洗脚是自己取水。
- 尚慎旃哉：还要谨慎啊。
翻译
樟山上有什么？有玉石和泉水。 泉水的颜色洁白，源头清澈。 像温和的君子，清洁而坚贞。 即使搅动也不会浑浊，即使磨砺也不会变薄。 人们常说，儒家学者如同珍贵的席子。 德行已经确立，也已经显露。 用圭瓒盛装美酒，或许即将实现。 这样的美德，不停止就会长久。 如果说还未尝试，也已经有所拥有。 如果不好，很少不感到羞愧。 抵挡喜鹊就是放弃，洗脚是自己取水。 还要谨慎啊，以免留给后人。
赏析
这首作品通过玉泉的比喻，赞美了君子的美德和儒者的价值。诗中“温温君子，既洁且贞”直接描绘了君子的品质，而“儒为席珍”则体现了儒者的珍贵。后文通过“圭瓒黄流”等意象，暗示了美德的实现和传承的重要性。整首诗语言简洁，意境深远，表达了对美德的推崇和对后人的期望。
