临顿宅将有归于

唐 · 皮日休

共老林泉忍暂分，此生应不识回文。
几枚竹笥送德曜，一乘柴车迎少君。
举案品多缘涧药，承家事少为溪云。
居然自是幽人事，辄莫教他孙寿闻。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 临顿宅：指暂时停留的住所。
• 归于：归向，指向何处去。
• 林泉：指山林泉水，常用来比喻隐居的生活环境。
• 忍暂分：忍心暂时分别。
• 回文：一种诗体，正读反读都可成诗。
• 竹笥：用竹子编制的方形盛物器具。
• 德曜：指有德行的光辉。
• 柴车：简陋的车子。
• 少君：指年轻的君子。
• 举案：指举起案几，这里指举起茶杯或酒杯。
• 涧药：山涧边的草药。
• 承家事：继承家业的事情。
• 溪云：山间溪流上的云雾。
• 幽人：隐士。
• 辄莫：千万不要。
• 孙寿：人名，可能是指世俗之人。

翻译

我们共同生活在山林泉水之中，如今却不得不暂时分别，这一生或许不会再有机会写回文诗了。我送你几枚竹笥，愿它们能带给你德行的光辉；我用简陋的柴车迎接年轻的君子。我们举杯共饮，品味的多是山涧边的草药；继承家业的事情少之又少，我们更愿意与溪流上的云雾为伴。我居然自认为是隐士的生活，千万不要让世俗之人孙寿知道。

赏析

这首作品表达了诗人对隐居生活的热爱和对世俗的疏离感。诗中，“林泉”、“竹笥”、“柴车”、“涧药”、“溪云”等意象，共同构建了一个清幽脱俗的隐居世界。诗人通过对比隐居生活与世俗生活的不同，表达了自己对隐居生活的向往和对世俗的厌倦。最后一句“辄莫教他孙寿闻”更是强调了诗人对隐居生活的珍视，不愿被世俗所打扰。整首诗语言简练，意境深远，表达了诗人高洁的情操和超脱的情怀。