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注释
- 七情:指人的七种感情,即喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
- 聊:姑且,暂且。
- 勘:审查,核对。
- 伦物:指人与人之间的伦理关系和物质利益。
- 抟沙:比喻事物难以聚合,像沙子一样难以捏合。
- 双林叟:指佛教中的释迦牟尼佛,传说他在双树林中涅槃。
- 报恩:回报恩情。
翻译
我姑且尝试审查人的七种情感,唯有爱这种感觉难以言说。 它已经依附于人与人之间的伦理关系和物质利益,再加上有自我情感的根基。 就像试图将沙子捏合在一起一样困难,一旦踏上归途,便会迷失方向。 因此,那位在双树林中成就佛果的老者,只有在功成之后才能真正回报恩情。
赏析
这首诗通过对“七情”中的“爱”进行探讨,表达了爱的复杂性和难以捉摸的特性。诗人认为爱不仅与人的伦理关系和物质利益紧密相连,还深深植根于个人的情感之中。这种情感如同难以聚合的沙子,一旦涉足其中,便容易迷失方向。最后,诗人以佛教中的释迦牟尼佛为例,说明只有在达到一定的精神境界后,才能真正理解和回报爱的恩情。整首诗语言简练,意境深远,通过对爱的探讨,展现了诗人对人生情感的深刻洞察。

王世贞
明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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