送唐大夫罢节归山

· 王建
年少平戎老学仙,表求骸骨乞生全。 不堪腰下悬金印,已向云西寄玉田。 旄节抱归官路上,公卿送到国门前。 人间鸡犬同时去,遥听笙歌隔水烟。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 平戎:指平定外族的战事。
  • 学仙:指修道成仙。
  • 表求骸骨:上表请求退休。
  • 乞生全:请求保全性命。
  • 金印:指高官的印章,象征权力。
  • 云西:指遥远的西方,常用来比喻隐居之地。
  • 玉田:神话中的地名,比喻隐居的理想之地。
  • 旄节:古代使臣出使时所持的符节。
  • 公卿:指朝廷的高级官员。
  • 国门:指京城的城门。
  • 笙歌:指音乐和歌声。
  • 水烟:水面上的雾气。

翻译

年轻时征战沙场,老年时修道成仙,上表请求退休,希望能保全性命。 无法忍受腰间悬挂的金印,已经将心寄托于遥远的西方玉田。 手持旄节,从官路归来,公卿们送至国门之前。 人间连同鸡犬一同离去,远远地听见笙歌隔着水烟传来。

赏析

这首作品描绘了一位年少时征战沙场,老年时选择隐退的官员形象。诗中,“年少平戎老学仙”一句,既展现了主人公的英勇过往,又表达了他对尘世的超脱。后文通过“金印”与“玉田”的对比,突出了主人公对权力的厌倦和对隐居生活的向往。最后两句以鸡犬同去、笙歌隔水烟的意象,营造了一种超然物外、远离尘嚣的隐逸氛围,表达了主人公对平静生活的深切渴望。

王建

王建

王建(生卒年不详),字仲初,颍川(今河南许昌)人,唐朝诗人。出身寒微,一生潦倒。曾一度从军,约46岁始入仕,曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马,世称王司马。约64岁为光州刺史。与张籍友善,乐府与张齐名,世称张王乐府。其诗题材广泛,生活气息浓厚,思想深刻。善于选择有典型意义的人、事和环境加以艺术概括,集中而形象地反映现实,揭露矛盾。多用比兴、白描、对比等手法,常在结尾以重笔突出主题。体裁多为七言歌行,篇幅短小。语言通俗凝练,富有民歌谣谚色彩。 ► 517篇诗文