听琴

· 王元
拂尘开素匣,有客独伤时。 古调俗不乐,正声君自知。 寒泉出涧涩,老桧倚风悲。 纵有来听者,谁堪继子期。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 拂尘:用以掸拭尘埃和驱赶蚊蝇的用具,这里指打开琴匣的动作。
  • 素匣:未加装饰的琴匣。
  • 古调:古代的曲调,这里指古琴曲。
  • 正声:正统的音乐,指符合儒家礼乐的音乐。
  • 寒泉:比喻琴声清冷如泉水。
  • 涧涩:涧水流动不畅,比喻琴声的滞涩。
  • 老桧:老柏树,这里用来形容琴声的苍凉。
  • 倚风:在风中挺立,形容琴声的悲壮。
  • 子期:指春秋时期的著名琴师伯牙的朋友钟子期,后世常用“子期”比喻知音。

翻译

打开未加装饰的琴匣,拂去尘埃,有位客人独自在伤感时世。 古琴的曲调俗人并不欣赏,只有他自己知道那正统的音乐之美。 琴声清冷如寒泉流过涧谷,滞涩而幽深,又如老柏树在风中悲壮地挺立。 即使有人来听这琴声,又有谁能像钟子期那样成为真正的知音呢?

赏析

这首作品通过描绘一位独坐弹琴的客人,表达了作者对古音乐的珍视和对知音难寻的感慨。诗中,“古调俗不乐,正声君自知”一句,既展现了古琴音乐的高雅与孤独,也暗示了作者对世俗的不屑与对古典文化的坚守。后两句以自然景物比喻琴声,增强了音乐的意境与情感的传达。结尾的“谁堪继子期”更是深化了知音难寻的主题,体现了作者对精神共鸣的渴望。

王元

生卒年不详。字文元,桂州(今广西桂林)人。隐居不仕,与翁宏、廖融、李韶等友善。后入宋。《直斋书录解题》卷二二著录《拟皎然十九字》一卷,其中称此书为“正字王元撰”,盖为二人。王元工诗,所作《登祝融峰》、《赠廖融》二诗,俱为人所称。后终于长沙。事迹见《十国春秋》卷七五、《诗话总龟》前集卷一〇。《全唐诗》存诗5首、断句1联。《全唐诗外编》补句2联,其中一联又作廖凝诗。 ► 7篇诗文

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