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注释
- 求仙：追求长生不老或超脱世俗的境界。
- 鍊金丹：炼制仙丹，古代道教中追求长生的一种方法。
- 轻举：指轻松地达到某种境界或目的。
- 日晷：古代用来测量时间的仪器，这里指时间。
- 三十刻：古代将一天分为一百刻，三十刻大约相当于现在的七个小时。
- 风骚：指文学才华。
- 四千言：四千字，形容文笔丰富。
- 宏才：大才，指才华横溢。
- 居卑位：处于低下的职位。
- 公道：公正的道理或行为。
- 雪至冤：洗清冤屈。
- 敛板：收起笑容，严肃的样子。
- 利禄：利益和官职。
- 副晨昏：伴随早晚，指与日常生活紧密相关。
翻译
追求仙道不在于炼制金丹，轻松达成目标向来有别的方法。 时间还未过七个小时，文学才华已经写下了四千字。 尽管才华横溢却仍居于低微的职位，公正的道理并未洗清所有的冤屈。 在尘世中严肃无恨，应当是因为利益和官职能伴随日常。
赏析
这首诗通过对“求仙”与“鍊金丹”的对比，表达了诗人对于追求超脱世俗境界的看法，认为真正的追求不在于物质的炼制，而在于内心的修炼和才华的展现。诗中“日晷未移三十刻，风骚已及四千言”展现了诗人惊人的文学才华和创作速度。后两句则反映了诗人对于社会现实的感慨，才华被埋没，公正难以实现，但诗人依然保持着一种超然的态度，不为名利所动，体现了诗人的高洁品格和深邃的思想。
方干
方干为人质野，喜凌侮。每见人设三拜，曰礼数有三，时人呼为“方三拜”。爱吟咏，深得师长徐凝的器重。一次，因偶得佳句，欢喜雀跃，不慎跌破嘴唇，人呼“缺唇先生”。桐庐章八元爱其才，招为过门女婿，遂居家桐江白云源（今桐庐县芦茨乡）。唐宝历中，参加科举考试不第。以诗拜谒钱塘太守姚合。初次见面，因其容貌丑陋，姚合看不起他，待读过方干诗稿后，为其才华所动，于是满心欢喜，一连款待数日。开成年间，常与寓居桐江的喻凫为友，并与同里人李频唱和，诗来歌往，关系甚笃。大中年间，流寓会稽鉴湖。咸通年间，浙东廉访使王龟慕名邀请，一经交谈，觉得方干不仅才华出众，且为人耿直，于是竭力向朝廷推荐。终因朝廷腐败，忌贤妒能，不被起用。后人赞叹他“身无一寸禄，名扬千万里”。
方干擅长律诗，清润小巧，且多警句。其诗有的反映社会动乱，同情人民疾苦；有的抒发怀才不遇，求名未遂的感怀。文德元年（公元888年），方干客死会稽，归葬桐江。门人相与论德，谥曰“玄英先生”，并搜集他的遗诗三百七十馀篇，编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗六卷三百四十八篇。宋景佑年间，范仲淹守睦州，绘方干像于严陵祠配享。
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