宿香山僧房其一
神龙逝不返，永永沦赤山。
九阴黯莫测，扬辉久矣难。
腼瑜驰十贵，十贵谁不然。
魏父床夜光，咄咄起忧患。
楚王非贱货，和氏坐摧残。
时议重瓴甋，焉用夸玙璠。
怀壁已贾罪，况复滋琢刊。
孚采乃憎命，明温以烦冤。
传语后世人，宝器无为宣。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 腼瑜：指美玉。
- 魏父：指魏国的父亲，即魏国的君主。
- 和氏：指和氏璧，古代著名的美玉。
- 瓴甋：指砖瓦，比喻平凡之物。
- 玙璠：指美玉。
- 贾罪：招致罪责。
- 孚采：指玉的光泽。
- 明温：指玉的温润。
翻译
神龙已经逝去不再返回，永远沉沦在那赤山之中。 九阴之地昏暗莫测，想要扬起光辉已久难以实现。 美玉奔驰于十贵之间，十贵之中谁不是如此。 魏国的君主床头放着夜光之玉，却因此忧患四起。 楚王并非轻视宝物，但和氏璧却遭受摧残。 时人的议论看重的是平凡的砖瓦，又何必夸耀美玉。 怀中藏着美玉已招致罪责，更何况还要加以雕琢。 玉的光泽反而招来憎恶，玉的温润引起烦恼和冤屈。 传话给后世的人，珍宝之器无需宣扬。
赏析
这首诗通过对神龙、美玉等象征性意象的描绘，表达了作者对世事无常、珍宝易招祸的深刻认识。诗中，“神龙逝不返”象征着高贵与力量的消逝，“腼瑜驰十贵”则暗指美玉虽好却易招人嫉妒。后文通过“魏父床夜光”和“楚王非贱货”等典故，进一步阐述了珍宝带来的忧患和不幸。最后，作者劝诫后人珍宝无需宣扬，以免招致不必要的麻烦，体现了作者对世态的洞察和对后人的忠告。
