载送孝先往龙山时殇玉树同人为之悼绝孝先洒然也
庭院松风类隐居，晨昏钟梵绕精庐。
自知灵运前成佛，谁笑康成后挟书。
浮世本无堪喜恨，高人未易可亲疏。
情钟我辈难忘处，悟却楞伽尽扫除。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 载送：运送。
- 孝先：人名，可能是诗人的朋友或亲人。
- 龙山：地名，可能是一个有宗教或文化意义的地方。
- 殇玉树：指早逝的优秀人才。
- 悼绝：极度悲伤。
- 洒然：形容心情平静，不受外界影响。
- 松风：松树间的风，常用来形容隐居环境的清幽。
- 钟梵：寺庙的钟声和诵经声。
- 精庐：精舍，指僧人或隐士的居所。
- 灵运：指佛教中的灵性活动或修行。
- 康成：人名，可能是指历史上的某位学者或僧人。
- 挟书：携带书籍，指学习或研究。
- 浮世：尘世，人间。
- 高人：指有高尚品德或卓越才能的人。
- 亲疏：亲近和疏远。
- 情钟：情感所钟，指深切的情感。
- 楞伽：佛教经典《楞伽经》的简称，此处指佛教教义。
- 扫除：清除，指消除烦恼和执着。
翻译
庭院中松树间的风声宛如隐居之所，清晨和黄昏寺庙的钟声和诵经声环绕着精舍。 自知在灵性修行上已有所成就，谁会嘲笑我在康成之后还携带着书籍学习。 尘世间的事物本无值得过于喜或恨的，有高尚品德的人不易被亲近或疏远。 我辈对情感的执着难以忘怀，但若能领悟佛教教义，便能尽数扫除这些烦恼。
赏析
这首诗表达了诗人对友人孝先的送别之情，同时也反映了他对人生和修行的深刻理解。诗中，“松风”、“钟梵”等意象描绘了一个清幽的修行环境，而“灵运”、“康成”等词语则体现了诗人对佛教修行的自我认知和对学问的尊重。后两句则展示了诗人对世事的超然态度和对情感的执着，最终通过佛教的教义来寻求心灵的解脱。整首诗语言凝练，意境深远，表达了诗人对生命和修行的深刻感悟。
